題子
題子
善煉者，以兩家混伐而成造化，是爲鼎器，招攝乾金，所謂攀倒玉葫蘆，逬出黃金液。火鉛投入水鉛，如下文四斤黑鉛之做手，交相煆煉，是爲混伐。伐者，木制火，金尅木，火燒水，木吞金。木火交戰，金木交併，全在火候功全，相乘相伏，混爲一家，而生造化矣。日折爲言。種子，藥物也。以鉛爲藥物種子，自能招出乾金，卽黃金液也。鉛中金，砂𣆖砂中神，結合而成。玉葫爐者，得鉛中銀、砂中汞，結胎而成者也。蓋以火暈木鉛、水鉛之中，各其一黃一白，砂中黃者黄，白者水銀，鉛中白者鉛金，火中黃者黃烟，白者白烟，黃結歸黃，白結歸白，所以倒出玉葫蘆，迸出黃金液也。玉葫蘆卽白金，黃金液即天𥆨也。黄金見土則疏，白金見土即親，所以靜則剋其體，動則化其形。此金愈煉愈添其精，越燒越長其形。黃者死為黃金，白者死爲白金。一家之物，所以兩分開者，葢爲物以類聚，各有招攝，引類相從也。主爲黄婆，黄金即黄婆，為戊已一類，以相合，故能使白金不踈。間以含胎土能生金，白金與黄婆爲母子一脈，以相親故能使金丹混化爲一炁親踈全田人權國在黃婆，牽合之妙，制法動靜之神耳。靜以剋其體者，如匱中靜養死金，木水火土相尅以結其體也。動以化其形者，如前兩相混煉之法，使木火砂汞渾爲一家，尙有黃白之分；如後來金火同宫之煉法，使南北黃白化爲一炁，並無有形質之異，而點化之机到矣。一砂一鉛之道，天𥆨白金專王乎分用，煉防結汞有陰氣也。碧天鉛汞之法，天𥆨白金專主乎渾融，爲煉結汞成純陽也。天𥆨與白金兩樣性情，天𥆨不得戊土，不能結胎成丹。結丹之後，只是進火退陰，將汞復還純陽。卽或白金不足，寧煉黃酥金母，或煉九陽金汞，以乳哺薰蒸，傳神補炁，決不得再向鉛金交煉。一交煉則陽氣損傷，靈氣泊沒，乘其性而疎其情，所謂苦沾半點枯鉛氣。乾汞如雖反成拙。惟有白金最喜戊土，始不用戊土交煉，不能斷魂了命；繼不用戊土交煉，不能氣足神全；終不用戊士久煉，不䏻神通變化。故曰此金愈煉愈添其精，越燒越長其神。丹家接制，全在吞金進火四字，要分埋明白。如白金儘可吞金，儘可進火。若天𥆨止可進火，決無再去吞金之理。設白金與天𥆨渾合，必要分天𥆨，以白金去吞金，則無不可矣。前之烹煉造化，後之栽接砂汞，凡一興火圑煉三日三夜，大火連天，必過此關，火候始足，而生造化，自然不測矣。外丹之道，務使金木水火土五行，攅簇一家而成丹赤，如內丹一樣黃白，本相類以成事，豈容相疎而異其形哉？假如南北砂汞煉結成胎，必要分去渣穢，方好栽接。明爐一化，則銀鉛墜底，天𥆨在中，渣涬棄去，而黃白兮為両家，終非神室之道。故又用凡水凡火以相激。凡水生水，鉛也；凡火生火，鉛也。將南北交煉，圑成水火陽鉛，所謂水鉛池中煉火鉛，火鉛煆煉水鉛，乾不加砂，砂汞只煉二鉛，將此鉛與黃白二金，混煉爲一家，所謂金水同宫煉八還是也。就中產出硃砂水銀者，言其能胎體分胎，結出白金，分出天𥆨，吐出圑渣，較之原砂原汞，倍多其類，故曰產硃砂水銀。此產出者，方爲眞砂眞汞，而非凡砂凡汞也。葢脱耶圑煉之後，接出死鉛，倭砂汞結成，白者如珍珠，赤者如珊瑚，此誠眞鉛中產出眞鉛眞汞也，豈凡砂凡汞欽誰必比哉？癸水初㶥，謂之壬水，壬得已結爲之戌，戊得砂汞，結爲金精，金精得砂汞，結成白金，總一鉛也，在先後老嫩，形由炁黃之不同耳。下文南北交戰，卽是壬水施爲；煆煉體老，卽是金精爲佐；投汞招攝，卽是木液為媒也。詩曰：甘石煉成好插銀，眞精深好種黃金；焰硝和合山柔末，樟腦鹽礬要用心。神仙妙術淺机臭，全憑虎嘯與龍吟。要知富貴源頭路，須向書中仔細尋。制倭另有助藥，焰硝、桑灰、樟腦、鹽水、白礬，其妙處全在佐使。白虎卽水鉛，配以青龍卽水銀。要與鉛銀烹煉混伐，如下法詩。詩曰：四黑鉛一斤倭，火龍安入紫微窩。媒聘不須尋别藥，全憑一味水多銀。前藥五味，每味約二三両，研和投二鉛內，砂成粉，封固打火。其砂汞與二鉛交戰，聲如茶沸蟬鳴，卽龍吟虎嘯也。養火足，開見紅黃之彩，明爐分出鉛渣藥穢，如下法。媒聘二句，總言做法。所謂媒聘者，始而折疊，水火成圑，全賴水銀招攝二鉛之眞炁，結合四象之精神；繼而超脱，南北分胎，全賴水銀接制，一炁通靈。周天度數分老嫩，五次三翻一樣同。招攝吞盜，煉出金公之精，制伏火鉛之性，未有不靈者。火候周天，一月爲足。全要看汞體老嫩，老則分胎，嫩則再養，勿拘周天，而忘老嫩之候。之後接制砂汞，悉照如此。要水火同鉛，煉過卽接，五次三翻，無二法也。詩曰：秘傳異物號無名，研養眞精死極靈；丹將鹽水硝化汁，制倭墜底似銀形。此言超脫栽接之法也。二鉛結煉之真精已得，研養之火龍又伏，勢必分去渣穢，超脱靑眞，方成正事。須加鹽氷死硝，明爐化汁，分去死倭如銀形者，取以栽接砂汞。凡砂汞炁結之後，卽要分去金鉛，惟接砂汞，愈接愈有精神，奪進金精，鉛渣自脱。所謂：癸盡自然金現象，何勞人去費精神。又曰：金汞結成真種子，何愁癸水不囂塵。詩曰：西方金倭是眞鉛，故曰凡鉛採兑乾。得金粟却凡鉛體，大道離鉛不是緣。金丹大道，未有不從祖鉛上成者，卽或有傍門如砒硫雌雄，死得砂汞者，少不得到祖鉛上復制一番，稟得父母之精炁，然後做得去。非但丹頭上必要用鉛，卽後來五次三番接制，亦必次次要鉛。但用鉛有制煉之法，用鉛有不用之妙，若離二鉛，是大道無緣矣。詩曰：水鉛池內煉火鉛，火鉛煆煉水鉛乾；須把白金爲鼎器，金水同宫煉八還。新脱白金，乃初加嫩體，產無骨之嬰兒，未能炁足神全，必萌養長成，方能自立。所以又將南北二鉛，煉成金火之精。蓋煉白金以足其精神，吞精補炁之法也。將水火二鉛入土池中，猛火煎煉一餠，煎成鉛金，名水火成圑，卽二炁交加，鉛煉鉛也。然後六一泥封固，養火三日夜，取出。再則三足馬在火爐中，或自然爐內，上下通天大火，拍動風箱，煆三日夜，冷定取白金，外黃而內酥脆，所謂外似肄桃含鮮日，内含金菊褁金花，功候到矣。八還者，卽上弦兑數入下弦銀亦八兩，八八六十四兩，用鉛四九三十六斤，分池煎煉，墮續投鉛。鉛借母炁，母攝鉛精，積成金炁。其七十二両，所謂三十六斤鉛，方得半斤炁。每銀一兩，用鉛九両，六十四両合六十四卦，三百八十四銖合三百八十四爻，此河圖龍合之法。曰八還者，八八也。如此吞金足，惟有進火而已。煉母用水鉛煎徹，金鉛罩蓋；煉白金用水火鉛，金鉛討池暗煉，此大法也。大抵煉鉛必預備蓬壺。凡煉鉛有黃烟飛起，結成靈英黃彩，此眞鉛真精之炁，務要招攝白金，天𥆨內必得此真𥆨之取，養煉一家，後來方取得出鉛精汞髓。若無此先天眞種子在內，欲靈黃芽白雪，決無是理也。詩曰：識得陽鉛丹不難，水中金炁結先天。明明說破乾坤體，務採先天補後天。金丹正法，只是砂鉛兩般，何等眞捷！
第一煉鉛，第二烹砂，第三採金，第四造𥆨，第五傳金，第六進火，第七乾汞，第八乳哺，第九分胎，第十過關，十一返粉，十二抱砂，十三脱汞，十四脱砂。三子者，言以水鉛結出汞铅中先天之金炁，以爲藥物，非取水鉛之形質以爲作用也。乾坤理者，抽坎中之陽以還乾，而成乾黃；結離中之陰以還坤，而成坤白。明鏡匣曰：乾黃坤體白，黃白藥無比。只用黄白精，不用黃白體。黃金硃砂父曰：金水銀母。總是坎離交炁結成眞土。詩曰：可嘆盲師不識羞，強將鉛汞作丹頭。凡鉛若煉成仙藥，天下金銀似水銀。此丹亦用凡鉛砂汞起乎？豈是做不出？只爲時師不□。煉鉛採金，本是兩着功夫，不知煉鉛還陽之法，不知□砂伏汞之理，賢得凡鉛，便去煎煉，便要投砂採金，不知金在何處？況此鉛已經爐洽溜過，真炁儻存無機，若非先投倭鉛砂汞，久久烹煉，以招攝其虛無發露之眞精炁，如何得乎？
養火口訣丹書云：三方一鼎離鏆鏆指卯酉。抽𣸸。但火猛則傷砂體，火微則養胎不成。古云：火小在養，火大莫想。藥旣成熟，加意接養，丹砂不熟，其形靑色，燒試不折，方成銀體，必烹過通靈，乃龍乾汞剛。砒：砒信石也，出于衡陽。鈇之髓，錫之苗，性壽五金之首，八石之初。助砂汞以通靈，點紅銅而去血。白砒一斤研碎，羊蹄毒草同煎，豆腐一碗要加添，用鏟炒枯爲麵，裝入陽城鏆裡，如法封固，昇帮上水下火。
