煉己直論㸃

，如淫事、淫色、淫聲、淫念等，正與煉精者相反相害，一旦頓然要除，未必卽能净盡，或可暫忘而不能久，或少忘而不能全，焉能煉得精，煉得炁？必要先煉已者，爲此也。點睛曰：然則煉已者，煉此淫念也。淫色可愛，淫事可貪，淫念易起。古云：私毫念起喪天真，固不獨淫爲然，而淫尤爲至毒之事，戒慎恐懼，便是煉已之法。然心目中痕跡尙在，必也化盡，與之相忘，到得渾然大中至正，性理功統，自然不畏虎狼之𠒋殘矣。有淫念未煉浄，乃復失爲淫精者，故古人有走丹之喻。點晴曰：丹非能走也，淫念一動，則已成之炁復返爲精。果能如沾泥之絮，古井之水，而亦何虚乎此？