直論起由點
直論起由點
虎皮座張真人於萬歷巳卯年度李虛庵，至壬午復至李家，助李銀爲行道之資。點睛曰：此是師助弟子旣已助矣，後復有曹與三友各具贄六金，又助師三十金。此六與三十，得毋虛記耶？
於前之每人日費三分見之。噫！何其廉也！□□□□萬□子亥，受曹還陽請至其家，曹與三友各是□六金，□道不足，又助師三十金，而修成證果矣。點睛。□□師至家行工，曹與三友共是四人，各具此道之□□卯□子□爲護法，并作侣伴。此沖虛子巳前之事。至曹還陽行二，沖虛子逐日奔求師家，晝夜護師行道。師弟子之成就，已敘得了如指掌。○曹還陽度親兒曹復陽，與伍沖虛、伍眞陽又是三人。及冲虛子傳堂弟太初、堂姪太乙吉王太和，又是三人。三代十人護法助道，有獨行者乎？○仙佛合宗論語。沖虛子自言：我於萬厯壬寅年初下百日之工於家，正月起工，總暮春之季而基成。自甲午年聞道，至壬寅九年力築基，又十年始得全旨及助道之方，而出三界之上。昔一光棍專以房術欺騙人，乃借言曰：鈆汞不在身中取，巳明明說破。愚按裩賊此言，謂鈆汞不在身中取，是女人身上取的。鈆汞者喻陰陽，豈有陰陽二者俱在女人身上取之言，而可欺人取信乎？猶且言之，咦！點睛曰：光棍之言甚非，細審之，又似乎不非，斷無有鈆汞二乾俱出女人身上之理。巳明明說破，猶且言之，□明眼人自有的見，愼毋信形似之言，爲房術欺騙□所惑矣。後跋點張紫陽作唔真篇以訪友，果得石杏林之徒，其勝於奔走四大觀訪師者，不萬分候益哉！點睛曰：然則沖虛子雖無待於此，其著書立說，亦未始無嬰鳴之意也。同聲相應，同氣相求，莫我知也。如有好者，將萬里自至矣。師惟結護法之緣，弟子免四太洲訪師之苦，一者相需，眞萬萬分便益有餘矣。道之精真者曰理，道之實行者曰事。理可以書求，事未可盡以書行。未遇師者，卽以此書爲尋道之正門；巳得師傳者，卽以此書印證。著不求師度，專索之於書，只可言悟書，不可言悟道。點睛曰：古云口口相傳不記文，又曰不將口訣著於文。上古至今，道統相承，一氣貫□，□重於人，不寄之於紙筆。書猶之乎晝龍也，訣猶之乎點睛也。一經點破，則四面玲瓏，頭頭是道，所謂一訣便知天外事，掃盡旁門不見踪。若素未□書明理，亦猶晝龍未成，無晴可點。此而吿之，是張□池之樂於洞庭之野，鳥見之而高飛，魚見之而深藏，不以爲怪，且以爲愚矣。我自笑曰：至壬子二十年，參師護師，賣出舍，破家計，若□若生而得悟，後之絫師者未必能得年之久，未必有□□可破之家而可得，故一泣點睛曰：叅師護師，破家以從，苦心苦行，勵志而悟。然則賣田舍者，非自用也。後爲火所魔之千餘金，乃備爲道隱之費。觀此，凡兩棄產業，一則曰田園房店，再則曰賣田舍破家。註深痛夫後之無可賣、無可破而不得者。慈悲至此，我亦欲哭。
