序
頂批：叅同悟眞三註總目。
頂批：上陽子原註參同契
上卷十五章，
中卷十五章，
下卷五章。
頂批：三註悟眞篇。
上卷序五篇，七言律詩十六首，
中卷七言絶句六十四首，
下卷西江月十三首，七言絕句五首，
讀周易參同契頌，
悟眞外篇二十首，又西江月十二首。
頂批：金丹眞傳卷之次
附試金石卷末。
崔公人樂鏡註。
邵子詩註，
呂祖泫圖春註。
周易叅同契分章
註解目錄
上篇一十五章
大易總叙章第一、
乾坤設位章第二、
日月懸象章第三、
聖人上觀章第四、
君臣御政章第五、
煉巳立基章第六、
明兩知竅章第七、
明辯邪正章第八、
龍虎兩弦章第九、
金返歸性章第十
二，土全功章第十、
同類合體章第十二，
三聖前識章第十三，
金丹刀圭章第十四、
水火情性章第十五。
中篇一十五章
陰陽精氣章第十六、
君子居室章第十七、
晦朔合符章第十八、
爻變功用章第十九、
養性立命章第二十
二、氣感化章第二十一、
關健三寶章第二十二、
旁門無功章第二十三、
流珠金華章第二十四、
如審遭逢章第二十五。
序純東南下士，㓜慕元宗，喜遊道觀，叅禮黃冠，講淸靜，習乙坐功，必棄妻子，必要人山，始得任意逍遥。此全眞之敎，紳拜而受學有年矣。但一讀丹經，則眩惑疑貳，莫定適從。蓋丹經盡言有作，黃冠之敎盡屬無爲，孰是孰非，何山取證？太上立此敎門，說淸靜經，行淸靜法，萬年不廢，豈得曰非叅同悟眞丹經之祖，讀之如泛重溟，茫無畔岸。質諸老道通儒，盡屬支離，無有定解。純私心揆度，
必有一是。敎門是，則丹經盡可廢；丹經是，則敎門盡屬非。二者猶黑之與白，苦之與甘，判如冰炭。耿耿余懷，蓋十年矣，安得一遇名賢，爲我晰之。今春坐次，客有談濟一先生者，當代眞師，著書凡十餘萬言，顯明龍虎深機，詮釋鈆汞秘諦，子何不一往見之？余卽買舟西上，匝月抵淪，備贄叅求。先生曰：窮理盡性，以至於命。又曰：欲求天仙者，當立一千三百善。聖有明訓，世人不立德修心，積功累行，所以不遇眞師，無由聞天下之有斯妙事也。純復問曰：善功立矣，功用云何？先生曰：養靜修心。又問曰：靜定矣，功用云何？先生曰：修心卽煉已之謂。昔人一云：修仙有程，煉已無限。至於匹配陰陽，交合水火，求鉛制汞，所不難也，煉心爲至難耳。
又以三註悟眞、參同
請訓。先生曰：此訛亂，非眞本。卽啟篋親授一帙，曰：此上陽子原計參同分三十五章，及三眞人註悟眞篇，外附金丹眞傳及試金石，爲後學尋師之據。一皆加之圈點，以醒其秘；標之頂批，以發共微。使有目共見，子其味之。紳日夕究研，蒙我師訓迪，但恨弟子不慧，法雖粗知，理實未徹。日月旣久，天啟愚衷，恍然契悟。乃知大道之生元始，開混沌之天，降濁升淸，太極一動，分二氣，定三才，以成闔闢。大矣哉！上極九天，下極九淵，莫有能並之矣。古之聖神，於形形色色之中，竊生生化化之道，法天免地而運神工，非有至人傳授心法，惡乎其測之哉？夫天地以氣交而生萬物，人以情交而產人。氣交者逆行無情，所以長生；情交者順行傷氣，所以促壽。竊造化之士，其知之矣。是書犂亂簡編幾三百年，神仙高象先詩首曰：乾坤易門戸。彼以乾剛坤柔爲首者，謬矣。今吾師取上陽子原註：頂批圈點，可謂披隙導竅，發盡此書精。雲路天梯，嘉惠曷極！
系不敏，敬
序
而授諸梓。
大淸道光二十一年歲次辛丑長至日，麻城俞慕純乾陽子序。
序萬卷丹經斯是祖，神機妙用更無伍。登雲此是上天梯，拔爾人間生死苦。塵世茫茫，空言學道，曾無一人知有長生之學。長生者，金丹也，外此皆是旁門。今古萬年，至東漢天生魏公伯陽，始顯露天機，宣發祕諦，依龍虎經作參同契。宋天台張紫陽作悟眞篇。二書皆萬世下學道準繩，三眞人註解詳明。今更得濟一子頂批圈點，如雲開月現，學者按法遵行，便能得藥，便可成丹。一經服食，立地飛騰，證位仙堦，迢昇九祖，妻子延年，同享無極，人世榮名，莫能方其萬一也。惟參同一書，諸家註釋雖詳，或失之鑿哉，失之瑣。上陽子深通易理，妙達玄機，儒者天心，眞能見天心者，惟邵康節一人而已。所謂儒則眞儒，仙則眞仙。易曰：一陰一陽之謂道，是喜之言，閘發陰陽者也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，大九地十，是書闡發河圖者也。陰陽者，道之統宗；河圖者，道之顯象。發道德經之眞詮，顯陰符經之秘旨。世無是書，則無門無徑，斷絕津梁，何由窺其涯涘？有志斯道者，何其幸哉！千週彬彬，萬遍可睹，神明吿人，心靈乍悟，奈何不精心細味，講求其理？海宇雖寬，道統相承，終古不絕。願我同人，勿墜厥志，庶幾哉旦暮遇之。此書在世，昭如日月，或有所遇，卽以此書印之，作定盤星，爲繩墨線。末附濟一子、試金石，爲認師之左證。邪師妄人，若鬼魅之當明鏡，無遁形矣。
大淸道光二十一年冬十二月朔，潛陽子麻城朱仲棠丁譔。
