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悟眞篇三註卷上

宋紫陽眞人張伯端平叔譔紫賢眞人薛道光註子野眞人陸墅註上陽子陳致虛註濟一子金谿傅金銓頂批圈點醒秘。悟明子荆沙徐先參訂34乾陽子麻城俞慕純參訂定陽子𢑱陵熊懷善參訂、貞陽子臨川李拱辰參訂七言律詩一十六首，以準二八一斤之數不人皆千金送葬一生。不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不覺形容暗悴枯。35世有積金盈櫃，聚錢如山，乃不試問堆金等山嶽，無常買得不來無知有此不死之汝，孰令聞之，萬無一隻時。道光曰：難莫難於遇人，易莫易於成道。今也現宰官莫難於遇師莫長者之身，結大道修丹之友，鍊一黍珠於霎時之中，難於遇護法，至立地成道，此易莫易於成道也。然紆紫懷金，門深似於成道，易易理海有道之士，望望然而去之，此難莫難於遇人也。易莫易於遇火，難莫難於成道。今也百錢掛杖，四海身，夙植靈根，親傳大道。然龍虎之韁易解，刀圭之鎖難開，得藥忘年，鍊鉛無計，此又遇人之易，成道之難也。安有二事俱全哉？正好密扣玄關，千載一時，十洲三島者邪？仙翁遊成都，遇靑城丈人，得金液還丹之結緣丹友，求護法也。培金山岳，問道金等禮圖無常以之政，道可以長生，璧以先駟馬，不如坐進此道。仙翁遠矣，高山流水落36不死，可以登真證聖。其後張紫陽得馬都運而落知音。子野曰：道不負人，人自負道。後事就。薛道光得張堵衛而後丹成，說以母火，鄭乎知音矣。上陽子曰：從古聖賢，尊道貴德。何謂道？先天一氣之造化也。何謂德？積功累行以成聖也。古之上士，必先積德；古之聖人，必先聞道。未有不聞道而稱聖，未有不積德而曰賢。旣曰賢矣，却不積修妙道者，則與凡流同歸泯滅而已矣，是不得名爲大丈夫。百年顯榮，光陰如電，金玉堆裏，難免無常。旦功如韓信，富過石崇，愈危身棄生，但殉名而殉貨，以自𢦤其軀。故聖云：道之眞以治身，其緒餘以爲國家，其土苴以治天下。是以積德曰賢，積財曰愚。愚而且富，必業重；賢而且貧，必罪輕。信夫天道好還者也。仙翁憫世愚人貪財積業，故作是書，首以此詩諷勸世人崇修至道也。