九
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，爭似眞鉛合聖機。道光曰：竹器破矣，以金木之類補之可乎？若欲器完，必以竹補之。雞將覆矣，以土石之類抱之可乎？若欲翼生，必以卵覆之。陶眞人曰：竹破須竹續，木破須木必求同類同類補。屋漏以瓦，葢人衰以類十者，修天仙，必求同類方卽在家中合聖機。參同契云：同類易施以，非種難爲巧。欲作伏食仙，當以同類者。葢人稟天地之秀氣，托同類之物。同類之物何也？孕人之物乎？孕而有之，故眞鉛爲母氣，我精爲子氣，豈非同類至妙者乎？是皆合至聖之眞機，自然之妙旨也。子野曰：紫陽眞人說到這裏，可謂步步向前。上陽子曰：從來神仙不肯分明說，說得分明笑殺人。崔八人藥鏡也，只三字義九用鉛不得用凡鉛，用了眞鉛也棄捐。此是用鉛眞妙，用鉛不用是誠言。道光曰：凡鉛者，卽後天生滓質之物；眞鉛者，開之氣也。夫人之元陽眞氣，日逐飛散，無由凝聚以結聖胎。聖人鍊眞鉛，取而服之，凝結成砂，日逐運火，漸漸添汞，汞氣漸多，鉛氣漸散，添汞減鉛，其妙如此。士一月火足，六百卦終，鉛氣飛浮，如明聰中射日之塵，片片飛浮而去。九載抱一，鉛氣飛盡，只留得一味乾水銀也。鉛盡永乾，化爲金液大丹，體變純陽與天齊。故曰用了眞鉛也棄捐、用鉛不用之說，立虛或唱鳴。木無名曰：下誓者，問道至此，則知師恩難報，當盟心於天日之當成道，以答師恩。若負師恩，如負天日也。子野曰：用鉛之法，如捕魚兎之筌蹄，魚兎賴筌蹄而得之，旣得則筌蹄無用矣。亦如鉛池煎銀，銀出不用鉛矣。知此義者，則知川鉛之妙訣。
上陽子曰：老子經云：天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。深明斯旨，則知用了眞鉛幷棄之義。
