十九

華嶽山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。道光曰：華嶽乃西山月出之地，以象虎。雄虎乃虎初弦之氣，陰中之陽，故曰雄虎。扶桑乃東海日出之所，128以象龍。牝龍乃龍初弦之氣，陽中之陰，故曰牝龍。二物間隔東西，黃婆能使之交合，結爲夫妻，以産黃芽。子野曰：坎上離下，調以中和之意，則虎龍相愛如夫婦。黃者，中也；婆者，女之終稱。故無妬忌而能媒合。黃婆之義，中和盡焉。上陽子曰：山頭雄虎，危而難伏；海底牝龍，險而難降。大莫雄，大豪祼，非有大力量、大勇猛之士，安能駕馭哉！卽如金丹，是无能補樂，斯事久煩小酸，非其一箇至陽之氣，居於恍惚不測之內，危而難得，險而有矣難收。自非積德重厚，鍊已純熟，安能施功而得之哉？如之何得他共？心契曰：開舒布，貧大賽。問曰：布，其川多矣，且道如之何得他共？一若貪大寳，須用世間。咦！二十129化成一塊紫金霜。道光曰：海蟾翁云：左手捉住靑龍頭，右手拏住自虎尾。時將來入口吞。思量此物甚甘美，算來貝是水，一中金，妙達玄機眞要理。此言外象，愚者未聞至道，將兩手作兩獸，又非也。子野曰：西山白虎，坎中金情；東海靑龍，離中木性。一物獰惡猖狂，不易擒捉。若得法制之，則彼此和合，而外卜色相忤。上大民，化成丹。這箇死字，極有深理。諺自言憐不得。登云：欲求生富貴，須下死工夫。便求不得生。上陽子曰：虎有傷人之理，要思所以伏之；龍有奔𨓜之患，要思所以降之。且道云何降伏，云何死鬥？咄耳！