人藥鏡
人藥鏡
濟一子註：
漢崔公希範著金丹眞訣，名入藥鏡，藥之名自此始。何以不曰丹而曰藥？丹者神化之道，藥乃治病之方。人自幼至老，莫不有疾，但不自覺耳。必先補足殘軀，令五臟六腑四肢骨髓充盈，氣血完固，乃行煉精化氣之功以築基，基成無漏，乃可煉已還丹而證聖。藥者，後天中之先天；丹者，先天中之先天，均之炁耳。此炁乃元始祖先天至精至靈至聖。經曰有物混成，先天地生，卽此是也。入門從此，則知不死之藥不在海上，證聖之丹卽在人閒。鑄此鏡以照大，鬚眉畢現，易見而易知矣。
濟一子註：
漢崔公希範著金丹眞訣，名入藥鏡，藥之名自此始。何以不曰丹而曰藥？丹者神化之道，藥乃治病之方。人自幼至老，莫不有疾，但不自覺耳。必先補足殘軀，令五臟六腑四肢骨髓充盈，氣血完固，乃行煉精化氣之功以築基，基成無漏，乃可煉已還丹而證聖。藥者，後天中之先天；丹者，先天中之先天，均之炁耳。此炁乃元始祖先天至精至靈至聖。經曰有物混成，先天地生，卽此是也。入門從此，則知不死之藥不在海上，證聖之丹卽在人閒。鑄此鏡以照大，鬚眉畢現，易見而易知矣。
