1康節邵子詩

濟一子註：

昔眞源陳摶以道授洛陽沖放，放授汝陽穆修，修授靑社李之才，之才授邵堯夫。堯夫名雍，謚康節，河南人。初學於之才，之才白：君非跡簡策者，其如物理之學何？旣學矣，則又日不有性命之學乎？雍再拜受敎。記稱雍智慮絕人，遇事前知。程子謂其內聖外王之學，圖書象數變通之妙，秦漢以來，未有知者，獨雍得其傅。

耳目聰明男子身

2耳聰目明，五官周正，較之聾瞶，罪福別矣。天生萬物，余得爲人，且不爲女而爲男，亦云幸矣。英雄志最，湖海胸襟，爲聖賢，成仙佛，期無負此七尺之軀而已。鴻鈞賦與不爲貧，

鴻鈞，天也。天賦之命，人稟之性，無少𧇊欠。天能阨我貧賤壽夭之命，不能阨我爲聖爲賢之心。賦卑之良，萬物皆備，豈爲貧哉！

因探月窟方知物

一。探者，採也。月窟，卽下文之姤卦。物者，卽所謂恍忽中3有物之物。方知者，言從前不知，兹因得訣歸來，依注採取，乃知此物深藏月窟之中。此物者何物？莊周北溟之魚，老子之有物混成，先天地生是也。重陽祖曰：時至而氣自化，靜極而機自發。靜定極中，至有動處，卽是先天造化。忽有一物，或明或隱，不內不外，此是大藥始萌，纔有朕兆。

未躡大根豈識人？

躡，取也。天根，卽下文之復卦。人者，卽杳杳㝠中之眞精，生天、生地、生人物、生仙佛之根也。言從前未遇4一師傳，不知有此天根，豈能知此躡之之法？又豈能識此生人之妙乎？探月窟而知造化之根源，躡天根而識生人之所以。此一聯，從後溯前，是實證之語。一二乾遇巽時觀月窟，

乾遇巽三。三，姤也，夏至也，其象爲月窟，一陰起於五陽之下，下弦之象也。觀者，以眼觀之，卽陰符經觀天之道之觀。此觀字，惟范宜賓陰符𤣥解最爲透徹。地逢雷復見天根。

地逢雷，復也，冬至也，其象爲天根，一陽起於五5陰之乙下，上弦之氣

也。見臼形見之。所謂天根者，天

地之根源，五行之宗祖。觀之有時，見之有處，藥産神知，機動籟鳴。時哉不可失，此一聯是法則。天根月窟閒來往，

天根月窟，竅妙是也。能知此妙，便知此竅。經此仍非凡竅。乾坤共合成。名爲神氣穴，內有坎離精。來往者，呼吸也。日往則月來，暑往則寒來。日月相推而明生，寒暑相推而歲成。來往於何時？子午之候也。來往於何處？卯酉之門也。經日斗極建，四

時八節，無不

6斗極實。兀然魁杓自移動，只要兩賦

眼織。上下交相送。

須去靜中行，莫向忙裡送。復姤自

取能甫。金丹誰

道不成功，此一句是工夫。

三十六宫都是春。

經日三十六宫翻卦象，千金不與俗

評。骨節三百

六十，毛孔八萬三千，無不融和周逼。又曰：癢生毛竅，萬孔皆春，精神如浴之方起，酥煬如交雄之甜美。日日與君花下醉，更嫌何處不風流。此一句是效驗。