勸善凡二十六事
太上感應靈篇圖說錢塘陳堅君實父撰太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君等，在人頭上，錄人罪過，奪其紀算。又有三尸神在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。有晦之曰：竈神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。下罔已載勸善二十六事，所謂善人，人皆敬之，天道祐之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百一百七十事。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸横取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病日舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取其義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不□衡，死亦及之。夫心起於善，善雖未爲，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未爲，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍爲福也。故吉人語善，視善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡，視惡，行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
