右戒喜怒非時

。虐下取功。以急斂暴徵，旁緣行禁，侵刻下民，要取功名。殊不思下民易虐，上蒼難欺。諂上希旨，希意導言。謂之謂。不度理之所在，而阿諛求容，所謂25逢君之惡是也。輕蔑天民。左傳所謂以民爲土芥者也。民乃天所生，敢行暴虐以害之，是戕其天也。擾亂國政。書曰：無作聰明亂舊章。好與事舞文弄法者，鮮不爲國之大姦，唯上所察。賞及非義。賞以勸善。若不宜賞而濫賞，或當邑而子縣，皆非義也。善爲國者，賞不僭。刑及無辜。26刑以懲惡。無罪而戮民，則士可以徒。蓋刑罰不中，則民無所措手足，殆哉！棄法受賂。陸宣公所謂紀綱大壞，賄賂公行者是也。若然，則冤枉者多矣，民其何賴？以私廢公。唐李林甫欲杜邊帥入相之路，用胡人爲節度使，致使安祿山傾覆天下。誅降戮服。三代之將，道家所忌。禍莫大於殺已降，其反報必至於殺身滅族而後已。賞罰27不平。書曰：功多有厚賞，不迪有顯戮。若賞及無功，罰及無辜，何以懲勸天下乎？入輕爲重。漢陳威曰：議法當依於輕，雖有百金之利，謹無與人重。故陳氏子孫貴顯。以直爲曲，以曲爲直。直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。此衰亂之世也。若曲直倒置，冤枉者多矣。貪冒於則，欺罔於上。陳湯受金，上封奏王參子，此尙未至於害民。若受賂28以直爲枉，其害甚矣。