暗侮君親

至尊莫如君親，爲臣子者必當披誠事奉，心中著不得一元140點虛假。生死惟命，勞逸惟命，豈敢欺侮乎？若暗侮，則外飾敬謹之迹，內懷悖逆之實。君託以重任而隱忍規避，不夙夜匪懈以承之，親前唯唯諾諾，而心內瞻顧遲疑，全無一段誠敬注於其中者，皆是。昔正統時，太原雲中山頂有文昌行宫，諸生王用予等爲文昌社，社中有兪麟者，孝謹能文。一日，王用予司會設醮，方寢，忽有人促之云：起，起，帝君升殿矣。見列炬燭天，帝君端坐。用予匍伏階下，叩首曰：同社俞麟可得科名否？帝君命左右查冊，色若不懌，云：俞麟應得一科，而事親腹誹，而妄以君子自命，故黜其科。用予問：何謂腹誹？帝君云：彼於父母言語舉動，私心大不以爲然，但勉強浮沈。順之眞性日離，是視親如路人矣，故以是141罰之。此所謂暗侮也。父母如此，推之於君，可以例見。若不暗侮者。昔萬石君每遇賜食，必稽首俯伏而食，如在上前。尹和靖將赴經筵，必沐浴端拱，以明日所講書置案，朝衣再拜。此非不暗侮君者乎？顧悌得父書，再跪讀之，每讀一句，必應曰：諾。此非不暗侮親者乎？又若劉璡夜聞兄呼，下牀著衣，立然後應，且不暗侮其兄矣。米芾貽書於友，至頓首字，必叩首者三，是又不暗侮其友矣。人顯悖皆所不敢，至於暗侮，則十人而九矣。旣可暗侮，漸至顯悖。太上不言顯悖，而言暗侮，直從根下剗除。春秋誅心之筆，其詞嚴矣。