虛誣詐僞
虛誣詐僞
漫無根據曰虛，妄有污衊曰誣，詭計蒙人曰詐，矯情欺世曰僞。分之則名有四，合而言之皆屬不誠。總言人之立心，一假則無不假矣。不過播弄愚人，究竟難逃法眼。然虛誣在言上見，詐僞在行上見。言必句句著實，方爲擬撲不破；行必事事眞誠，方爲幽明不欺。大溈禪師一生誨人，只言作事要實。雲智禪師凡有所示，必曰：但莫瞞心，心自靈聖。藥山禪師曰：欲識餓鬼，卽今之多虛少實，令人不信者是。此皆古德要言也。宋時有李生者，居餘杭門外，日賣養脾丸於市，揭巨榜於前曰：有不用丁香、木香者，則天誅地滅。生一日醉酒，溺死於河。未幾，家計蕭然。其妻斥二婢，攜二子以事人。或謂其妻曰：爾夫以藥濟人，天當福之，何報之反酷耶？妻初不肯言，他日後夫醉之酒而叩之，妻云：向所遺二婢，先夫專委之合藥，一名丁香，一名木香。其實不用二藥也。又永福人薛敷，專工虛揑狀詞，能飾無理爲有理，以此致富。延道士鄭法林醮謝，鄭伏而起曰：上帝批家付火司，人付水司。已而家產罄燼，敷渡江溺死，子以盜敗，女流爲倡。觀此二人，是知虛誣詐僞害人未必若此之甚，而天以最慘毒者報之，人可不醒乎？
