慈祥為國救民
慈祥為國救民
箋註國本在民，救民正所以爲國耳。凡地方遇兵焚、遇水旱、遇差役，民不聊生，不能不泣望於官。居官者非甚不肖，何忍漠視而不救耶？但恐一救而功名有碍，則救之念遂息矣；一救而性命有闇，則救之文遂寢矣。不知人世之窮通有定，寧以救民而受累乎？卽以救民受累，彼蒼共負我乎？所以慈祥之人，爲國必湏爲民，務使危而復安，死而復生，而一切利害，亳無願忌者也。有官如此，其眞活一方力之蟻命，而留千載之鴻名也哉！迪吉錄云：有有形之救濟，有無形之救濟。有形者，已然也。當其顚危欲斃，鵠面灰心，忽爾起滿中之瘠，而庇之生全，其爲德也顯而大。然他人致之，而我救之可也。若權柄在握，則當視民如傷，先事區一名處，不致顚頓危急，方爲妙手。蓋凡饑寒流離，救之未然，則生理不失，力半而功倍。教化亦然，止惡未萌，則不至刑辟，俗羙而民安。其視臨事支吾，臨危體察，同萬萬也。但業已致之，則不可無詩移之巧、惻怛之實，以經理其間耳。八爻一費從卷一學之之二卷都濱西南二爲焉合四彥四譚疇丁八八卷一中多急題。設事設也典公同二迄仰乾八登富定一尹氏。秀水賀璨然爲諸生時，有同鄉姚思仁爲御史，賀入
幕焉。月見河南饑荒，勸姚急請賑濟，姚從之，全活數萬人。後姚廵按山東，持法嚴正，多置不法者於死。後瘧病，爲冥司所攝，閬王貴之曰：爾何好殺？姚曰：御史爲天子執法。王曰：居官而不體上帝好生之心，罪實難免。姚曰：當河南饑荒，某上疏請服，濟活數萬人，不可相抵乎？王曰：此爾幕賔賀樂然所勸也，巳注其中，年大富貴矣。姚曰：稿由賀作，䟽由某上，獨不可分其半乎？王色喜，首肯遣。姚後生，後官至工部尙書。賀年四十成進士，爲吏部尙書。長八一蔚憲國民別已。耿聽浙人。仁歷以編一團丑楚鳴一邑乙日錄一僉乙記。烏馳吳人。君司富上二一宋范忠宣公知慶州，歲大饑，公請發常平粟麥賑之。郡官以爲奏之朝廷方可。公曰：人不食七日則死，奏而後發，豈能及事？卽日發粟以賑饑民，謂郡官曰：若在罪，吾自坐之，勿累諸君也。竟登相位，壽七十五卒。照心藩司一公震歌淤荔從河洪程公卒完證學八乙外共熙驛詩稱可知計四軍八四門上以利序縣戊四公得。凡畢四蓮洲公，徐编察訓圖高詔林景度爲給事，時蜀郡荒旱，朝廷命發十萬，未賑濟。景度以米數太多，蜀道難行，封還成命，朝廷遂以一半賑之。是夜夢朱衣人持天符至，曰：上帝有勅，謂汝適㫖害民，有滅絕子孫之禍。度驚悸，面□□□病免官，行至福州卒。二千年餘，相繼殁。沙又四元一一二品試亡之起公又一少影一回人品堂民州似代吳高獎化兮之七上三乞江力成七吳禮二十二一呵四一民一一一一一三一二十二一一一一一一一一國衛伸貨風爲館職，被攝至冥司。冥官命東具呈善惡二錄。比至，則惡簿盈庭，善簿纔如筯小官色變，索平恔之，其小輻乃壓起惡簿。官喜曰：君可出矣。仰達曰：某年未四十，安得過惡如是之多？官曰：不然，但一念痞正此郎書之，不待其犯也。仲達曰：小軸中所書何爭？官曰：朝廷常大興工役，修三山石橋，君上疏諫止之，此踨得也。仲達曰：某𨿽言之，朝廷不從，於事何益？官曰：朝廷𨿽不從，然爲君爲民之念，郎此一事巳足回使龍從則善念流行，乘此拜相度世矣。但惡念太多，力巳赫牛，不可復望。大拜後果止吏部尙書。漢閣堂忠主箋註忠之道不一，大臣以格君佐治爲忠，言官以諌諍匡弼爲忠，司牧以正身率下爲忠，庶寮以愛民盡賦爲忠，刑官以執法平恕爲忠，武臣以練兵□暴爲忠。類而推之，忠亦在隨分白盡而巳。如必拘含生取義，殺身成仁而後爲忠也，則忠之途亦隘矣。獨是忠臣之裔，科甲弹聨，簮纓鵲起，人咸快之。問有嗣續不興，書香不振，諭者謂天之萬於待忠也。不知稀忠貫口，非浮雲富貴所能酬，𡨋𡨋中必爲天樞相，爲閩羅王，爲兠率仙，天巳報其身於幽，自不必報其子孫於明耳。入因未及兄遠謂天薄於待忠，豈不謬哉！幼山影爲可所以學六雲蔭一判四事，嘉靖亦不司也。四十七事，班心序止一化學一公公六一尊一。司馬公光，爲人孝友忠信，恭儉正直。自言生平所爲木，嘗有不可對人言者。陜洛問人皆化其德。居官盡心爲國，天下猗之。後爲宰輔，遼人聞之，敕其邉吏曰：勿生事，聞陳中國相司馬矣。後病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。及卒，京師哭者罷市，四方人畵像以祀，畵工有致富者。遊一之心七又旨弘每釐圖詔，恐以同川八雩出二湯辦哉，遂二匆詔仁讀人之。唐顏公眞卿，生平忠直，楊國忠惡之，出爲平原太守。禄山反，河北二十四郡或降或陷，唯平原得真卿，頓二一以無虞。後陞尙書。李希烈陷汝州，上使往諭之。既至，希烈令歸順。眞卿叱曰：汝不聞罵常山賊而死者顏杲卿乎？乃吾兄也，肯從賊耶？希烈怒，積薪庭中曰：若不順我，當須自燒。眞卿宣布朝廷威福，示以君臣大義，然後以身投火。逆黨驚異，急救止。眞卿作遺表，自撰墓志，終不順賊，賊逼纔死，時年七十七。戴朝廷聞之，□朝五日，謚文忠。後家人見公在同德寺殿上行走，追之不及，乃知成仙去矣。
