廣成儀制傳授戒言全集
廣成儀制傳授戒言全集
雲峯羽客陳仲遠校輯玄元戒律，理著上乘。由來九品繼傳燈，功德等丘陵。亡者依憑壺天，信可升常傳眞戒天尊伏以道有三乘，具屬修眞徑路；戒傳九品，是爲證品階梯。故鴻齋啟事，著在明條；而上善立行，守其定律。慨惟人生天地，命稟陰陽。合四大以有身，配三才而成象。靈超萬物，貴越羣倫。若夫了凡入聖，飛身者固不乏人；逐妄迷眞，沉埋者亦難指屈。蓋緣愛波易，幻境多迷。三業六塵，由是紛紛而起；七情五蘊，於焉泛泛而興。鍾爲孼果，漸失眞宗，以致報對升沉，輪迴輾轉。迨乎身歸泉壤，諫往云遲；果能心悟筌蹄，追來可及。今者孝切爲靈魂特建道場，請傳戒牒，爰依敎典，謹按玄章，條程未敍，妙偈首吟。道德傳宗演大綱，九眞妙戒理精詳。修持品著功無量，旨去條分各有章。大藏靈書傳典籙，重幽夜府啟津梁。逝魂守持玄中法，福報人天盡錦堂。夫皈眞修已，貴乎不疑；好學立行，宜乎篤信。是故有恒者，爲聖人之所稱；無妄者，乃玄教之所重。蓋疑念一生，羣迷蔽塞；信心一固，諸妄知並除。凡致力於宗乘，先省身於障累，庶知事之終始而近道矣。奉白當齋正薦亡人靈魂正安靈席，欽依信受奉行和欽依信受奉行。奉白當齋附薦亡人某氣等魂附安靈席，欽依信受奉行和欽依信受奉行。
天向一中分造化，人從心上起經綸。果能此道堅修去，證入蓬萊妙法身。夫三教分門，理原無異；一元合始，道亦何殊？惟修身先正其心，孔門傳授；而求眞首端其本，元始誕敷。若寸地以精堅，則六根而清靜。緣依次第，謹爲吿聞。奉白亡者，第一發清靜心。太上常清常靜經云：夫人神好清而心擾之，人一一心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，爲心未澄，欲未遣也。故修眞者，當內觀無染，外屛衆塵。發如是清靜心，亡魂能受持？答曰：能持。奉白亡者：第二發大願心。聖人以清靜心，發廣大願，洞啟仁愛之懷，濟人利物，如陽春淑氣，普及乾坤，無物不被其澤。四端以仁爲首，萬法以善爲宗。如能從斯大願，則性地澄虛，生機活潑，受質人天，福基稳厚。故受度者當發大願心。亡魂：能發否？答曰：能發。奉白亡者：第三當發堅固心。夫根盤錯節，方稱利器；而篤行力守，始見堅操。蓋仁者日有精修之功，而君子定無作輟之念。惟固，斯具德之恒；惟堅，斯進學之效。則以三品南守，三史仁漢，七十五年，誠而入，以默而守，漸登仙道之玄微矣。受度者當發堅固心，亡魂能發否？答曰：能發。三者記悟須篤守，一眞了達自通微。勤愼此念歸澄湛，水映長天月影輝。三心恪秉玄中義，萬德含弘妙法經。戒乃天人律，修持爲準繩。精勤堅奉守，廣種未來因。
