二十九年辛巳正月丁丑詔曰

三皇之時，兆庶淳朴，盖由其上以道化人。自兹厥後，為政各異。我烈袓玄元皇帝，禀大聖之徳，藴至道之精，著五千文，用矯時弊，可以理國家，超夫象繫之表，出彼名言之外。朕有處分，令家習此書，庶乎人用向方，政成不宰。慮兹下士，未達㣲言，是以重有發明，俾之開悟，期弱䘮而666知復，弘善貸於無窮。兩亦及諸州，各置玄元皇帝廟一所，每年依道法齋醮。兼置崇玄學生徒，於當州縣學生数內均融量置，令習道德經及莊子、文子、列子。待習業成，每平准明經舉送至省。置助教一人，委所由州長官於諸色人內精加訪擇𥙷授，仍稍加優奬。冊府元龜作十年正月已丑詔，今依唐史作二十九年。是月，毫州奏：玄元皇帝廟中九井通氣成雲，667五色相映。二月辛卯，帝教霓裳羽衣曲、紫㣲八卦舞，以薦獻於太清宫，貴異於九廟也。又幸懷州開元觀及閿鄉奉仙觀，為王公萬姓所請，親札道徳二經，作大石幢對峙之，一如太清之制。九丹御興慶門楼，親試明道徳經及荘、文、列子舉人問策曰：朕聽政之暇，常讀道徳經、文、列、荘子，其書文約而義精，詞髙而旨逺，可以668一元一一十九。良望大夫能從事於此，甚用嘉之。夫古今異宜，文質相変，若在宥而不理，外物而不為，行邃古之化，非御今之道。適時之術，陳其所宜。又禮樂刑政，所以經邦國；聖智仁義，所以序人倫，使之廢絶，未知其旨。道徳經曰絶學無憂，則乖進徳修業之敎。列子力命曰汝奚功於物，又違懲惡勸善之文。二旨孰非，何優何劣？文669兼舉，成不易之則，副虛佇之懷。有姚子彥、靳能、元載等對䇿入第，各授之以官。十二月，敕曰：朕每念黎庶，無忘鍳寐，冀其家給而足，冨而且壽。弘濟之方，莫如道教。大聖垂範，㣲言燦然，遵而行之，其應何逺？況時將献歳，萬物發生，既叶陽和，或存惠養。冝令天下諸觀起來年正月一日，至年終巳來，常轉本際經。其四大齋日，每有官齋之日，常令講誦，庶澤及無外，穪朕意焉。封歸五六。