入破第三章

，崔湜詞：九符傅紫極，寶祚登玄眞。道德先垂裕，沖和以化淳。人風齊太古，天瑞叶惟新。仙樂清都上，長明交泰辰。

684登歌徹醮，無射用張嘉貞詞：嚴禋展事，禮潔蒸甞。皇矣聖祖，德惟馨香。殷薦旣徹，歌聲載楊。獲來之福，神降穰穰。送仙奏眞和之樂，岑義詞：玉磬含響，金爐旣復。風馭玲玲，雲壇肅肅。歸于大象，霈流嘉福。俾寧萬邦，無思不服。

太常奏：聖祖廟縁不用犧牲，自後凡皇帝親685朝及丞相攝行事，請廢受誓戒，并禮幣，及司徒、司空省饌撏除等事。勑批荅云：諸郊壇祠廟，尚告㓗齋嚴，朝獻聖祖，何以廢其戒誓詞饌禮幣，表信效誠，省饌掃除，以示嚴㓗，不可廢置，一依舊規。冝令太常寺准此著爲柌令。十一月詔曰：善利萬物，莫先乎大道；孚佑兆庶，實頼於尊經。朕每念𥠖庶，無忘惠養，常冀盡登冨夀之域，永無凍餒之虞。所以去年具有處686分，令天下諸觀轉本際仙經。逮至今□，果聞有歲。自非大聖昭應，孰臻于此？宜令天下道士及女道士等，待至今歳轉經訖，各於當觀設齋慶讚。仍取來年正月一日至年終巳來，依前轉本際經，兼令講說。其所設齋慶讃，亦宜准此。庶使遠近蒙福，如朕意焉。二年癸未正月丙辰，追尊𤣥元皇帝爲大聖祖𤣥元皇帝，兩亦崇玄學改爲崇玄館，愽士爲學，687廣運眞化，𨿽乗時御氣，旣昭昇於上清；而儲祉發祥，每孚佑於來裔。祚我寶運，格于皇天，爰自創業，迨於兹歳，頻彰嘉貺，屢覩眞容，使夫天清地寧，物阜人庻，六氣時若，四夷來王，皆聖祖之感也，至道之應也。成功不宰，豈假於強名，降福無疆，敢忘於昭報。是用薦徽號，増禮册，蠲㓗以盡敬，躬親以致誠，亦旣昭□，良深感慶，冝因展事。臣貴易，688乃先天地，應變無體，其德猶龍，𨿽冥冥之初，不知誰之子，而誕靈之後，示必有所先。聖祖父母，著在圖諜，母益壽尹氏巳崇㣲，號曰先天太后。父周御史大夫，敬追尊爲先天太皇，仍於譙郡置廟。且聖祖所理，本在諸天，將欲降靈，固冝取象，况惟帝號，豈可名宫？其𤣥元宫冝改爲太淸宫，西京攺爲太清宫，東亦攺爲太微宫，天下諸郡攺爲紫極宫。兩京宫內689道士，取蒲三七人爲定額，仍各賜近城莊園一所，并量賜妈婢等。其道士、女道士，令司封檢校，不湏更𨽻宗正寺。所置崇𤣥署冝停。古之制禮，祭用質明，義旣取於尚幽，情實縁於旣殁。我聖袓湛然常在，爲道之宗，旣殊有盡之期，湏展事生之禮。自今巳後，毎聖祖宫有昭告，冝改用卯時巳前行禮。朕深惟復朴，將致無爲，常恐至理難明，玄風未暢，不有時習，焉能化成？自今巳後，每至三元日，冝令崇玄690館學士講道德、南華等諸經，羣公百辟咸就觀禮，庻使軒冕之士盡𢎞南郭之風，譞海之內咸爲大庭之俗。其崇𤣥館大學士冝賜物一百匹，學士賜六十匹，直學士四十匹，宫内先住道士各二十匹。宣布中外，令識朕懷。九月，制：譙郡紫極宫冝准西京例為太清宫，先天太皇、先天太后廟亦改爲宫。太清宫制度，南開三門兩重，東西各開三門一重，每門安㦸，正殿前後八間，置卯階、午階691累盛，既錫無疆之休，合享登神，思𢎞不易之典。自今巳後，每禘祫並於太清宫聖祖前設位序正，上以明陟配之禮，欽若𤣥宗，下以盡䖍恭之誠，無違至道。比來毎縁禘祫，時享則停，事𨿽適於從冝，禮或虧於必備。巳後每縁禘祫，其常享以素饌，三上香以代三獻。初，太清宫成，命工人於太白山採白石爲𤣥元聖容，又採爲玄宗聖容，侍立於右，皆衮冕之服，繒綵珠玉為之。今又琢玉為老□聖祖692像及帝眞容於啓聖宫。九載庚寅，先是，御史大夫王鉷奏穪：太白山人王𤣥翼見𤣥元皇帝於寶仙洞中，得玉石函上清護國經、寶劵紀籙等。帝乃命刑部尚晝王倕徃訪之，遂取以進。十載辛卯春正月乙酉朔。壬辰，帝親朝獻太清宫。癸巳，朝享太廟。甲午，有事千南郊，合祭天地。十一載壬辰，三川饑，死者十五六，多採野葛、693酉階及布，專置龍墀、沙墀及置皇帝齋宫、公𡖖及行事宫齋宇、御厨齋厨及宫吏公宇焉。十二月戊戌，帝幸華清宫，忽見老君現於朝元閣上，移刻乃不見，逐攺朝元閣爲降聖閣。帝見靈符有天寶萬載之文，天寶二字巳應攺元之號，遂詔攺年爲載以合之。又攺桃林縣爲靈寶縣，置天寶觀，立御製靈符銘於其處。四載四月癸巳，詔曰：尊祖奉先，必在於崇敬，辨儀正禮，所貴於緣情。伏以大聖祖玄元694皇帝御氣昇天，長生乆視，體重𤣥而不測，與元化以無窮，眞容屢見，寶符仍集，恭惟孚佑，實表常存。比太清宫行事官皆具冕服，爰及奏樂，未易舊名，并告獻之時，仍陳筴祝，旣非事生之禮，豈是降仙之儀。且眞俗殊倫，幽明異數，理有非便，亦在從冝。自今後每於太清宫諸宫行禮官，冝攺用朝服，兼停祝板，其告獻辭及所奏樂章，朕當别自修撰，仍令所司具儀注聞奏，695虛逕達帝所。老君下理十天，撫掌兆民，則謂之天皇大帝耀魄寶也。朝拜老君，老君命以霞漿賜之，徐謂曰：丗人厭棄五榖，爲天神所責，汝冝歸丗間，告諭□民，使其悔罪。乃命侍女授以靈寶清齋告□天地儀範一軸，俾傅於丗，曰：可相率於髙山幽靜696之神，為致豐衍矣。龍虎之年，當復如汝。乃潰還。今蜀中所行天公齊是也。法進以十二載復昇天。十三載二月癸酉，帝親朝獻太清宫，加上聖祖玄元皇帝尊號曰大聖祖髙上大道金闕𤣥元天皇大帝。勑有司每年四孟及五臘修薦獻上香之禮，天下州縣永依此式。697帝製降眞召仙之曲、紫㣲送仙之曲，於太清宫奏之。詔改三禮爲再拜，以祝版爲青詞，用青𥿄朱書，御署穪嗣皇帝臣某，永爲常式。七載閏六月丙寅，帝親謁太清宫，上聖祖玄元皇帝尊號爲聖祖大道𤣥元皇帝。丙辰，詔曰：玄宗妙本，實備微言，垂範傅學，將𢎞至化。朕所以發求道之使，逺令搜訪，因聽政之餘，親加㝷閱。旣刋訛謬，爰正簡編，必在闡揚，以崇勸道。今内出一切道經，冝令崇𤣥館即繕冩，698分送諸道採訪使，令管内諸郡轉冩，其官本便留採訪郡一大觀持誦。聖人垂訓，莫先于道，學者宗本，必有其師。文宣王與聖祖同時，俱為教道，雖考言比徳，理在難名，而問禮叙經，跡彰親授，思廣在三之義，用崇得一之尊。宜於太微宫聖袓前更立文宣王儀象，與四眞人列侍左右。是日大赦，制曰：禘祫之禮，以存序位，質文之變，蓋取隨時。國家系本仙宗，業承聖祖。重熈699十五載，帝幸蜀，𤣥元見於漢中郡三泉縣黒南丑水之側，帝親禮謁，遂命刻石像眞容於所見之處。又於利州益昌縣嶺上見老君乗白鹿而過，忽去其角，變爲白衞，以示收禄山之兆。詔封其山爲白衞嶺，於所見之處置自然觀。初，李泌㓜有神仙之志，嘗遊嵩山，參訪道術，老君勑安期生戒之曰：國祚將危，時方多難，主父如700實錄，七十五屣登眞耳。泌乃還，遂佐肅宗剪除暴亂，恹復王室，歴輔三朝，然後仙化。按太平廣記所載云：李泌母周氏，有娠三年，寤而生，生而髮至眉，爲兒童時身輕，能於屏風上立。有道人云：此子十五歳必白日昇天。父母親族聞之以爲憂，或空中有異香及音樂之聲，時有綵雲掛於庭樹，其家乃多作蒜□，令人登屋潑之。後遊衡山，701以長生羽化服餌之道，且戒之曰：太上有命，以國祚中危，朝廷多艱，冝以文武之道佐佑人主，功及生靈，然後可登眞脫屣耳。自是多絶粒服氣，修黃老谷神之要。天寳八載，在表兄鄭叔則家，忽兩日冥然如寐，忽見其身自頂踊出，長二三寸，傍有靈仙揮手動目，如相助者。足將及頂，乃念言：火事未畢，復有庭闈之戀，願終家事。於是在傍者皆散。見一人儀狀甚巨，衣冠如帝702者，前有婦人禮服而跪如帝者貴曰：情□未得，固欲令來使勞靈仙之衆。跪者對曰：不然，且教伊近天子。遂寤。十載，玄宗召入內，應制作皇唐聖祚文及講道德經，勑與太子諸王爲布衣之交。楊國忠嫉之，遂遯入名山。安禄山䧟潼關，玄宗、肅宗分道廵狩，號王爲河洛節度使，使人求得泌於嵩少間。會肅宗手札至，號王即備車馬送至靈武。肅宗延於卧內，動静顧問，規畫大計，703寢則對榻，出則聮鑣。甞與泌論諸將功賞，爾則因曰：若臣之所願，特與他人異。上曰：何也？泌曰：臣絶粒無家，禄位與茅土，皆非所要，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座足矣。上大𥬇。及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發，清行宫，收管鑰，奏報，然後車駕至。至保定郡，泌稍疲，先於本院寐。上至，不令人驚之，登床捧泌首置於膝。良乆，泌覺，上曰：天子膝巳枕矣。剋復之功，當□704何時？泌遽起謝曰：以臣觀之，假九廟之□，秉一人之感，當如郡名，必保定矣。既旬日，而西域、河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，遂克復兩都。泌之居山也，栖神幽林，不交人事；居内也，密謀正救，動合玄機。所以代歷四朝，恩渥隆異，而元載、李輔國之輩，嫉之若仇。代宗即位，累有頒賜，中使旁午於道，號天柱峰中嶽先生，賜朝天玉簡。薨，贈太子太傅。是月，中使林遠於藍關逆705旅遇泌，單騎常服，言暫徃衡山，話三朝之事，慘然乆之乃别。林到長安，方聞其薨。德宗聞之，尢加愴異，是乃佐四聖而脫屣也，斯言驗矣。變州道士王法明，生而舌長，呼字不正。及入道，乃日誦道德經。數年後，忽夢老君爲剪其舌，旣覺，語言遂正。肅宗至德二載丁酉三月十八日，通化郡人爲國祈福，於雲龍巖建大齊會。忽有祥雲□706香，氤氲不散，移時漸開，有神光照天，乃見□君立於山前，自地接天，其山雖髙，不及其肘，左手垂下，右手執五明扇，儀相炳然，衆悉瞻禮，良乆乃隱。遂具奏聞，詔圖其本。太上髙皇製讚并序曰：我大聖祖，誕敷衆妙，光宅上清，貽厥孫謀，屢彰幽賛，盡見殊相，空浮瑞色。七曜五光之服，玉童金媛之儀，道釋人天，作禮瞻奉。昔眞誥傅於羊角，寶祚無疆；今宸儀炳於龍巖，妖氛將殄。豈惟歷代師授，前王得一；707斯迺宗社降祥，後昆惟萬。申命藻繪，示諸郡國，若對寥陽之宇，如臨太極之庭。讚曰：猗我烈祖，闡教乗時。理身理國，曰希曰夷。上開仙洞，俯現靈姿。昭融至道，叶賛無爲。岩谷增麗，丹青罔遺。神光灼灼，淑景遲遲。當朝稱慶，列郡來思。福祚流衍，千齡在兹。乾元二年已亥，帝夢二青童導從至一宫闕，謁見老君，冠九鳯冠，衣雲霞衣，鬚髪皆黒，凭玉几執指，眞人、童子、玉女、力士侍衞拯衆。帝708衣絳衣，秉珪立侍。其後遊涉山海，經歷甚逺。及旦，宣訪諸像，乃於務光坊光天觀聖祖院，果有黑髮老君之像，一如夢中所見。帝大恱，乃出衘容盡像，令侍立於像後。仍頒天下，普令供養。

代宗大曆五年丙午八月已巳朔乙亥，上顧謂宰臣曰：神仙之事信乎？李藩對曰：神僊之說，出於道家。道家所宗老子五千文爲本。老旨帶忽隔，無足多弋子怪之流，假託老子709神仙之說。故秦始皇遣方士入海求仙，漢武帝以女妻方士，求不死藥，二主受惑，平無所得。文皇帝服胡僧藥，遂致暴疾不救。古詩云：服食求神仙，多爲藥所悮。誠哉是言也。君人者但務其理，四海樂推，社稷延求，自然長年也。上深然之。德宗貞元十年甲戌十月十六日，果州南充縣金泉山女冠謝自然修道功成，老君命召之，白日上昇。後三月，再自天降，謂刺史李堅710曰：天上有玉堂最髙，老君居焉。白玉爲壁，上皆金題神仙之名。時有朱書注其下云：降世爲帝王，或爲宰輔。凡神仙入謁見老君，皆四拜焉。予恐世人不信有神仙之事，故暫來語君。言訖，遂即昇天。堅以表聞，有詔褒羙。按太平廣記云：謝自然性頴異，少不食葷血。母令隨尼越惠，經年以疾求歸。又令隨尼日曉，數月亦求還。其家在大方山下，山頂有石像老君，自然因曕禮，顧謂母曰：此711德經黃庭内篇。居乆之，年十四歳，因食新稻，見是蛆蟲，自此絶粒。其父寰䆠遊多年，及歸，見自然不食，怒曰：我家丗業儒，何得有此袄惑？因鎻閉室中四十餘日，益加爽秀，寰方驚異之。既而東嶽夫人與諸仙時降其家，教令以香湯沐浴，不得用乳頭香。又云：上天自有眞神，非鬼神之類。上界無削髮之人。得道之後，悉皆冠履仙裝也。又貧語諸春712屬，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善縁，早㑹清源之郷，即得相見。其書跡存焉。李堅述金泉道場碑及傅，具載其本末。昌黎韓文公愈詩云：果州南充縣，寒女謝自然。童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛捐。一朝坐空室，雲霧生其間。如聆笙竽韻，來自冥冥天。白日變幽713晦，蕭蕭風景寒。簷楹氣明滅，五色光屬聮。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風中煙。茫茫八紘大，影響無由緣。里胥上其事，郡守驚且觀。驅車領悹吏，甿俗事相先。入門無所見，冠屨同蛻蟬。皆云神仙事，灼灼信可傅。蓋謂此也。敬宗寶暦元年乙巳七月，命左僕射、平章事李逢吉攝太尉，充孟秋薦獻大聖祖于太清宫。寶曆二年正月，帝有事於南郊，朝獻太清714宫。御駕將至，老君化爲一白衣叟，指示長安縣主簿鄭翦曰：當此路有𧵍并，可速實之，不然，禍在不測。翦驚惶，顧其地巳微䧟，遂併力實之，俄失老人所在。駕至，具以聞，百官穪賀。詔兵部侍郎韋處厚撰碑，起居郎柳公權書之，置於實并之側，仍編付史官。立碑之際，忽有勁風䬃然而起，旋飇不巳。衆仰視之，乃見老君紫衣金冠，躡金履，立於白蓮之上，右手執五明扇，左手垂下空中，光明如金色。公權715與鐫碑人瞻覩長乆，因以物畫地，記其形像。及畫畢，老君忽以扇指空中，流光四散，乃騰空而去。衆皆注止。須臾漸逺，没於雲中。逐以事奏聞，詔編事迹入碑。大和七年丁未八月，文宗詔曰：聖人立極，教本奉先；王者配天，義惟尊祖。我大聖祖𤣥元皇帝肇開寶運，垂祚有唐，致六合於大同，躋羣生於壽域，保兹鴻業，實頼貽謀。如聞毫州716太清宫頻經水潦，頗似摧毀，永惟誕聖之地，唐錄七二十三，敢忘崇本之誠。宜令宣武軍節度使李程兼充毫州太清宫使，用委漸加修葺，以時致敬，穪朕意焉。開成二年丁巳五月，中書舎人髙元裕爲閬州剌史，於州北九里嘉陵江上小山之前，忽見崖壁間光彩有異，近而觀之，石上有自然。717裕每有祈禱，即紫炁上浮，又有靈泉自湧，士民請福，無不立效。遂刻石建宇，用旌其瑞，仍畫圖進呈。詔編入史。武宗以開成五年庚申正月即位，二月，勑：𤣥元皇帝降生日冝爲降聖節，休假三日。宣宗大中四年七月一日，老君遣眞人韓衆賜河中汞。樂縣道淨院道士侯道華姓李，賜名內芝，命住上清善進院。按宣室志云：唐文宗時，道士鄧太𤣥鍊丹718成，留一合藏於院內。後周悟仙主院事。有侯道華者，洒掃𨽻役，無所不爲，諸道士常奴畜之。然常好子史，手不釋卷，人或笑之，荅曰：天上無愚懵仙人。一旦刳去門前古松之枝，云：他日礙我上昇。衆咸怒之。時大中五年五月二十日也。明旦，道華留詩與周悟仙云：帖裹大還丹，多年色不移。前宵盜喫却，今日碧空飛。慙愧深珍重，珍重盜天師。他年鍊得藥，留著與內芝。吾師知此719術，速鍊莫爲遲。三清專相待，大羅的有期。下列細辭云：去年七月一日，蒙韓君降，賜姓李，名內芝，配住上清善進院。乃脫履松下，上古松之表，脫衣掛松上而飛昇。節度使鄭公光按視不誣，以事聞奏，詔賜絹五百匹，并賜御前脩飾殿廊，賜名昇仙院。大中十二年戊寅，天台山僧陳惠虚乆居國清寺，因與同侣遊山，欲過石橋，水峻苔滑，衆皆股搮不行，惠虚獨超然而過，徑上石璧，至720夕不廻。惠虚至石壁外，見微有小徑，稍稍平闊，遂見宫闕，花卉萬叢，臺閣連亘。十里許，見三門相向鼎峙，其中門題額曰㑹眞府，左門曰金庭宫，右門曰桐栢宫，皆有金樓玉䆫，髙百餘尺。入其右門内之西，又一髙樓廣門，題曰右弼宫。周顧數千間，屈曲相通，瑶堦玉陛，流渠激水，處處華麗，而了無人跡。又入一院，見青衣童五六人，相顧笑語而去。再三問之，應曰：但問張老。須臾回顧，見一老叟扶杖持721常，聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鍾聲，故來尋訪，千生幸會，得至此境，不知羅漢何在？張老曰：此眞仙之福庭，天帝之下府，號曰金庭不死之郷，養眞之靈境，周廻百六十里，神仙右弼桐栢上眞王君主之，列仙三千人，上眞三百人，神王、力士、天童、玉女萬人，爲小都會之所。太上老君一年三降此宫，校定天下學道之人功行品第，乃神仙所都，非羅漢所審。錄七二十七722一一四之太子浮丘公之弟子，位爲上眞矣。惠虚曰：神仙可學否？張老曰：積功累德，肉身昇天，在於立志堅乆耳。汝得見此福庭，亦是有可學之望。又問曰：仙道以何門而入？張老曰：内以保神鍊氣，外以服餌册華，凡爲仙者，神丹之力也。汝不可乆住，上眞適遊東海，騎衛若還，恐有𡨋責。因引之使出門，行十餘歩，已在國清寺矣。惠虚自此慕道，常好丹石。晚居終南山捧723日寺，漸衰老，其心愈切。寢疾月餘，赢憊且甚。忽有老叟負藥囊入寺，大呼曰：賣大還丹。衆僧皆笑之，乃指惠虚之門，戲謂老叟曰：此僧頗好還丹，售之可也。老叟欣然詣之，留藥數九，惠虚便服之，老叟即去。衆相率來問，言巳買得還丹，吞服之矣。遥指衆僧曰：勿前，覺尔等有臭。頃間易新衣，忽飛登殿簷，揮手相别，冉冉凌空而去。懿宗咸通元年庚辰二月，草㓂仇甫攻掠越、724寅、錄七州，奔突縣邑，官吏奔駭，因㩀剡縣城。詔八道㑹師討之，居民悉皆潜竄。有沈瑩者，家奉老君像，甚精誠。瑩聞兵至，蒼惶鎻門而逃，誤鎻小童在舎中，却廻欲開門，則營幕充斥矣。後勝敗不常，市肆熒𤑔無幾，十餘月方誅殄。罷兵後，瑩所居悉無所損。及開鎻，小童安然。問其故，云：門閉之後，並無驚怕，但有一青衣童子，年可十三四，來云：老君令與我嬉戯。又引之，725即聞老君令添香火，纔炷香了，即聞開門聲。瑩入門時，香猶未熄。十年巳丑九月，徐州賊龐勛來㓂毫領，其徙三千餘人趨太清宫，欲據爲營壘。是日避難士庶千餘人咸在宫內，忽望見老君自宫中乗空而南，須臾黑氣自九井中出，良乆昏曀一川，賊黨迷路，自相蹂踐。龐勛溺水而死，逡廵開霽，無子遺矣。汴州節度使李蔚奏聞，尋遣使詣宫告謝，仍下詔曰：苦縣舊里聖726鄉，宫宇具嚴，廟貌斯設。昨者餘妖奔突，□焚燒，隂霧覆蔽於晴空，狂㓂顛迷於道路，散𨓜原野，遂至夷平。緬惟𤣥功，申兹靈貺，内出青詞，䖍申告謝，布示中外，仍付史官。僖宗廣明元年庚子三月，黃巢攻劫郡邑。七月，㓂淮南，將焚太清宫。忽隂風四起，變暑爲寒，賊衆駭散，卒不敢攻而去。又有羣盜欲劫惊宫庭，行至近境，忽為隂雲錯蔽，迷失路徑，乃回毫州城下，因圍逼州城，攻擊甚慈。剌史727潘稠望宫熒香設拜，以祈救護。頃之，黑霧自宫中來，周遶城外，腥毒可畏。俄密雪交下，寒凍異常，賊死者十五六，而城內晴景宴然。復有神鴉㘅接賊箭，賊懼，乃解圍去，尋亦散滅。潘稠令道士馬含彰、孫栖梧等上奏云：太清宫自乾符巳後，累有逆㓂，少或逾千，多或萬餘，皆窺伺清宫，欲為熒劫。或來攻城邑，或傍㐶縣城，凡一十八度。老君皆密垂神化，忽起濃雲，或驅以隂風，或擊以雷電，率皆顚□728至敗亡，護邦人莫知其數。請移縣治□安置。詔荅曰：恐移縣就宫，必多穢瀆，縣仍舊所，准萬年例，陞爲赤縣。仍降青詞告謝。帝望宫籍首拜而遣之。八月十二日，勑：毫州太清宫是𤣥元降聖之地，名髙道祖，福䕃皇基。九龍之瑞井涵空，一鹿之仙蹤在木。累代之祺祥可紀，近年之感應尤彰。所冝嚴盛於福庭，安可荒凉於淨宇。潘稠能施善政，久染眞風，廣出俸錢，備修宫729觀，垣墻棟桷，無不精新，像設丹青，彌加煥麗。觀圖考事，深可慰嘉。其住宫威儀道士呉重𤣥可賜紫，𥘉號凝𤣥先生。道士馬含章、孫栖梧並賜紫。潘稠加金紫光禄大夫、檢校工部尚書，餘如故。十一月，黃巢䧟東都，駕幸興元蕒湘𨽻職計司，有老君盡像，常持以自隨，所至處，𨿽一日亦設香火之位。黃巢䧟長安，湘挈家避難，居龍角山下。忽有羣賊圍其家，湘入告，老君乃出與賊語，賊投刃於地，羅□730前。湘入門，賊猶拜穪罪過。湘哀之，持繒□勉之，一無所取而去。或問賊何所見而反拜？曰：我見賈君左右神兵極多，皆長壧丈，呀口瞪目，似欲吞噬，懼不得命耳。自後外戸不扄，人無敢犯。成都楊閙兒奉事老君，精懃不怠。嘗於金堂把截，被虜往南山寨中，晝夜常念老君，願再見父母。忽夢老君賜雲一朶，令一童子引之，送於平地。及覺，巳出山寨，因得還家。到家日，731父母爲作百日齋矣。二年辛丑三月，河中節度使王重榮奏：據晉州申，龍角山慶唐觀老君殿側栢樹上，瑞葛枯死重生。先是，武德中，老君應見後於二樹間立殿字。逾年之後，栢樹上忽自生葛蔓，長十餘丈，榮茂異常。其後齊王奪嫡，此葛蔓枯死，旬日之後，忽然再生，齋王遂敗。至中宗復位，安史叛逆，朱泚謀辭，葛皆枯落，乆而復生。廣明元年，黃巢犯闕，其年秋，葛蔓枯死。732春，枝葉再茂，又於傍𣗳上别生一枝，旬日間長五十餘尺，相對繁茂，有異於常。有詔褒美，編付史官。六月，駕幸成都。七月，改元中和。中和二年壬寅七月辛亥朔，丙午夜，西北方赤炁如虹竟天。賊將尚讓攻冝君砦，雨雪盈尺，寒甚，賊兵凍死者十二三。八月二十九日戊辰，宗室李特立命道士李無為於成都貴羊肆玄中觀設醮，忽見紅光733如毬，出於殿基東南竹林中，跳躑入殿西梅樹下，忽不見。遂穿其地，入三尺許，乃得磗一口，長一尺一寸五分，闊七寸四分，一邊厚一寸三分，有花紋，一邊厚一寸八分，重一十二斤，有古篆六字，各方二寸，深三分，鐫刻瑩潔，迨非人工。其文曰：太上平中和灾。九月庚辰，西川節度使侍中陳敬瑄以聞，奏曰：皇帝陛下稽古順天，應圖撫運，凝懷至道，屬想大同，是用省方以明罪巳深仁帝達於下土，至德734昇聞於上玄，符䜟允臻，楨祥聞出，降太上厈持之命，靖中和㓂孽之災，迺示明文，爰形古篆，足表妖氛即殄，聖壽無疆，克知收復之期，便是清寧之日。帝令宣示百宫，中書侍郎平章事韋昭度、戸部侍郎平章事蕭苒、門下侍郎平章事鄭畋、御史中丞張瀆、宗正𡖖嗣曹王龜年等表賀曰：伏以雚蒲嘯聚，車馬省方，天災流行，國家伐有陛下降成湯罪已之詔，徴王者有征之師，顧彼兇妖，即當殄滅，清平735豈同於太上𤣥龜負卦，慶難比於平災。况因宗室齋醮之辰，仍有祥光跳躑之瑞，其爲感現，可謂丁寜。又奏狀云：伏自翠華南指，黃道西分，山行則六鳳翔軒，水渡則雙龍負擑。劒飛峭壁，芝秀行宫，祥文泛水於湘川，麗日交輝於蜀國。蓋由聖神所祐，謙抑不居，遂令感動玄穹，發揮厚土。青羊故里，精思盤石之臣；白馬新蹤，黙啓靈甎之篆。仙家秘密，景祚延實錄七三千736營宫廟，玉璽效祥；舜朝之流眄庭除，金車逈出。方於貽貺，難繼斯文云。

樞密使李順融、十軍十二衛都指揮使田令孜表賀曰：今者爰有維城，來斯仙觀，至誠纔發，嘉兆俄呈。現此時在地之赤光，是昔日度關之紫炁。及穿積土，果獲古文。驗𨓜勢於龍虵，知即平其梟摬來於幽邃，理頗昭明。旣太上今巳平災，知中和求昌厥祚。所現全因聖祖，掘得又自皇枝，737驗此靈蹤，可明天意。且玄元聖祖，每逢多難，皆有殊禆，惟彼明徴，備書正史。昔於丹鳯門上，告田同秀以天寶復國之期；今者青羊肆中，示李特立以陛下還宫之慶，莫不天下幸甚！乞付史官。從之。十五日，李特立授太子校書，李無爲賜紫，仍各賜縑帛二百匹。二十一日，詔曰：太上𤣥元大帝與弟子文始先生請眞經於樓觀之臺，約後會於青羊之肆，便乘雲駕，俱入流沙。仙記傅聞，地圖標載，自周昭738至于此日，曆數約二千餘年，景象寂寥，基蹤牢落。今因巡幸，靈貺昭彰，殊光跳躑於庭前，靈篆申明於樹下。㙛含古色，字驗休徴，中和之災害欲平，厚地之楨符乃現。足表𤣥穹降祐，聖祖垂祥，將殱大盜之兵戈，永耀中興之事業。須傅簡册，兼示寰區，以付史官，備令編録。仍模勒文字，告示諸道及軍前。其觀可改號青羊宫，仍置殿堂屋宇。側近屬觀田地約有兩頃已來，散屬黎甿，多植葱蒜，清虛之地，739難使薫蒸。已賜錢二百貫，便令收贖，仍給公驗，求歸靖廬。宗子特立巳除官，道士李無爲已賜紫，所冝升奬，用慶靈休。敬瑄位冠公台，風行郡國，效節於延洪之代，修心於道德之鄉。遂令境内銷兵，地中呈寶，其如休羙，倍可嘉穪云。十月七日，敕髙品鄭遵泰監建青羊宫，土木工用，並内庫宣賜。自獲靈瑞之後，至是月癸丑，近蜀羣㓂，相次擒戮，旬日之内，遂致清平。駕幸青羊宫，頒賜有差。李特立賜緋，740授龍州録事參軍。三年癸卯，下詔曰：太上垂祥，青羊應現，禮冝崇飾，用荅殊休。諸道州府紫極宫，冝委長吏量事修飾，仍選差有科儀道士祭醮。五月丙寅朔，劒南西川節度使成都尹陳敬瑄准詔設醮，詞文云：伏以聖上誕膺寶命，丕纂鴻樞。自出震巳來，至御乾之後，何嘗不納隍在慮，馭配勞思，惠布寰區，恩覃動植。𨿽志期清浄，而運偶艱難。旋属盜據宫闈，毒流士庶，震驚宗廟，沸蕩山川。是用勞天741歩以禳災，幸蜀都而罪巳。伏頼𤣥祖垂祐，靈符降祥，示六字之明文，表千年之聖祚。令則果潰元𢙣，爰收九重，指鳯闕以非遥，返變旂而有日。臣䖍奉綸旨，精按笠儀，投玉板以陳詞，潔金壇而備醮。伏兾群眞效祉，大道垂休，盪邪氣於六天，掃妖氛於九有。保安社稷，求息干戈，即仰荷大道覆育之恩。尋收復京城，誅黃巢、黃秉、黃業及同惡等，海內清晏，大駕還宫。勑翰林學士承旨、兵部侍郎樂742朋龜撰青羊宫記。四年九月八日，中書門下奉勑牒西川節度使立碑于宫云：金闕降祥，紫氣接度關之狀；瑶壇閟瑞，赤光騰發地之文。粤有𤣥符，留于古篆。當午夜而龍蛇摇動，六字分輝；後一年而狼武蕩平，八紘無事。克昭靈貺，獲啓中興。考帝祖之微言，顯神功於景運。得不標於道觀，銘在蜀川，流傅千百萬年，紀我一十八葉。樂朋龜職司内翰，首冠近臣，妙廻擲地之金，鏤入他山之石。鋪陳盡善743歩冝刋盛事，以證斯文。按成都，秦惠王時方通中國，混元西會之日，尚是封域之外。秦通巳來，古跡多不録。成都府西南二里有古青羊肆，老松脩竹，崗阜連延，人或居之，率多變異，不可輕犯。民間因立屋宇，奉香火以敬事之，號玄中觀。自大唐受命巳來，聖祖遺跡，罔不崇奉。北邙、瀬鄉、岐山、天水，皆建宫宇，以旌聖功。竇銀七五十七744符，始出内庫錢建其宫，碑記石刻見存，備載本末焉。昭宗天祐元年，朱全忠遷車駕於洛陽。至哀帝天祐二年乙丑四月，太清宫使柳璨奏修上清宫畢，請改爲太清宫，從之。詔曰：玄元皇帝肇基聖緒，敷佑神孫，璿泒靈長，共乾坤而莫極；瑶圖貞固，與日月而無窮。是以我朝追崇，弈葉昭祀禮因尊祖，爰陳恭敬之文事745薦享以從冝，每備粢盛，靡稽故實，祝史正辭而追逺，雖屬猶龍，宰臣肅拜於當陽，如求罔象，徙陳玉斝，莫對瓊儀。璨練達舊章，振舉重職，爰思攺作，頗謂恊冝，庶不厯而不忘，致來顧而來享。又㝷𤣥圃，如得瀬郷，古殿密清，喬木䕃翳，可以仰規紫府，便號清宫。捨短從長，斯爲智士，尋源正始，實頼賢臣，合議允俞，殊可加奨。746梁開平二年戊辰，攺天下太清宫、太微宫、紫極宫皆爲老君廟。呉越王錢鏐奏請復兩浙淮南道老君廟為眞聖觀，仍親製碑文曰：若夫眞聖之教，大道為先，恍惚難名，虚元罔象，剏極於𤣥黃之始，施功於融結之前，籠罩九圍，森羅萬物，可大可乆，𤣥之又𤣥，豈推步之能窮，非名言之可載。太上老君者，神凝太素，氣積混茫，誕形𨿽感於星精，崇德實標於747道祖。當驪陸義軒之代，則同出而異名，洎陶唐殷夏之年，乃殊塗而一貫。抗丗立法，爲師爲臣，恢張沖漠之風，搌蕩希夷之跡。及乎姬周建國，仙聖膺期，託孕𤣥姝，寓形楚國，指李言姓，視耳傅名。雙柱三門，式表儀形之異；厖眉鶴髮，更彰耆耋之尊。然而隱迹公朝，韜光柱史，魯宣父起猶龍之嘆，尹先生知望氣之祥，莫不經演五千，齡高八百。唐朝將基王業，逺託眞源，廣啓𤣥關，累崇徽號。由是普天之748下，悉立道宫，皆以紫極爲名，冀以奉行齋醮。當府頃嘗建置，歳月巳深，後因大盜經過，恣其煨燼。緬惟道舘，乆曠眞風，因爲重興，俾延多福。竊詳載籍，靜究源流。但以老君禀虚无精，應混元氣，託神明之質，先天地而生。在三皇五帝之時，則自號欎華廣壽，及殷啇成周之代，則官居柱史。王師出入自然，應期而現。後以周王之丗，再誕於苦縣瀬鄉，道震中華，化行西域。然而位居太一，尊號帝君，統御十749方，施生萬物，配三光而並照，綿萬劫以長生。前朝欲濬靈源，仰攀仙系，寧同血胤，聊比宗祊，則老君自是大道之至眞，非唐家之枝沠。夫軒轅大聖，必問道於崆峒；周穆至仁，亦學仙於瑶水。是以追崇道教，廣務勝因。絳關朱臺，逺比蓬萊之境；星壇月殿，大新焚醮之場。必冀𤣥功，克臻靈貺。其餘𨻶地，間植楹□。曰鹿青羊，自遨遊於春嶺；清風皓月，更楚一750實錄七四十。紫宫之眞聖，萬載永隆，足使大道常不墜，大顯𤣥元教，永資邦國之休，冝步珉，或揚光烈。其錢塘眞聖觀，本朝改為□慶觀，其所立碑見存。後唐明宗天成二年，勑朱温所改老君廟，並復舊額爲宫觀。八月，左𥙷闕趙明吉上言曰：𥨸見天下宫觀，乆失崇修，蓋自朱温篡逆以來，例多毀廢。請下諸道，應本朝舊置宫觀丘751間可以治天地，豈止乎丗者也。帝遂延入内殿，講老子道德經，召宰臣馮道授卷而聽。道日，道士講老子，僧人受具戒，今古有之，不可輕也。帝遂禮之爲師，益加崇重。嘗聞宫中奏時皷，乃曰：陛下聞皷聲乎？守一而巳。夫絃匏金石，其聲十二，其黄鍾也，唯合於黃鍾，其不應者五十有九，出乎多門也。皷之爲者也，奚其間然無宫商，無角徵，無羽，無變，和而契之，實銀七十，752患丗之不淳哉？帝由是致心虛静，尊道貴德，故每一召見，多所頒賚。五年五月，賜張薦明號通玄先生，令以道德二經雕上印板，命學士和凝别撰新序，冠于卷道，俾頌行天下。周丗宗顯德五年戊午六月，出御衣并錢帛修太清觀。六年二月，觀成，帝駕幸焉。禮謁老君畢，因觀所賜鍾。觀在乾明門外。初，帝聞濮753陛下中與之業，顯國家大道之源，復我眞宗，寘兹永丗。其兩京宫觀有公田，乞免科率，俾充齋粮，以給正名道士，庶懇志於焚修，期上玄之福祐。從之。三年正月，中書奏：假寧令二月十五日𤣥元皇帝降聖節休假三日，准會昌元年二月勑，休假一日，伏請准近勑。從之。四年十二月壬子，勑：尊崇聖祖，修飾道復，其名固難無額，冝信所司，依舊□754牌額懸掛，兼京城內金眞觀仍攺夕亦准上給換牌額，以朱梁攺為廟額。故晉高祖天福四年巳亥九月辛卯，召道士崇眞大師張薦明，錫以繒綵。薦明，燕人也。少為儒，遊學河朔，漁獵老莊，故性與道俱。其後雲衣星冠，奉自然之教。帝素尚玄元，御極之初，數數召見。帝問曰：道可以治丗乎？薦明對曰：道也者，妙萬物而爲言，揔兩儀而穪德，得之上者為道，得之中者為仁羲，得之涼者為禮。755州有一鍾，聲甚𥐪，每擊之，聞數十里，乃命徙之，以賜太清觀。皇宋太祖皇帝建隆元年庚申，遣使詣毫祠老君，又建建隆觀於閭闔門外。其觀即周丗宗所修太清觀，帝改賜今額，仍舊奉祠老君。太宗皇帝太平興國七年壬午，謂輔臣曰：朕讀老君道德經，至佳兵不祥之器，聖人不得巳而用之，未甞不三復以為規戒。王者雖以武功克定，終須用文致治。深得老子衛生之756旨。九年，謂宰臣曰：朕每日所為，自有常節。辰巳間視事旣罷，便即觀書，深夜就寢，五皷而起。盛暑晝日亦未嘗寢，乃至飲食亦不過度。行之既乆，甚覺得力。凡人食飽，無不昏濁，儻四肢無所運用，更便就寢，血脉凝滯，諸疾自生，欲求清爽，其可得乎？老子云：我命在我，不在於天。全係人之調適，卿等亦當留意，母自輕於攝養也。淳化二年辛卯，遣内侍李守倫、李廷訓、羅壞757忠等下兩浙軍州，選擇良材，重新修建毫州太清宫。自是凡水旱必遣使祈禱，屢有感應。三年，帝嘗誦老子道德經，謂侍臣曰：清靜致治，黃、老之深旨也，朕當力行之。昔汲黯卧治淮陽，宓子賤彈琴治單父，此則黃、老之道也。宰臣吕端曰：行黃、老之道以致昇平，其效甚速。吕蒙正曰：老子穪治大國若烹小鮮。夫魚撓之則亂。比來上封事求更制度者甚衆，望陛下行清靜之化。上曰：朕不欲塞人言路，至758若愚夫之言，賢者擇之，亦古典也。四年，遣中使部丁匠修太清宫，至至道元年十月畢役。自後命使臣二貟監宫及洞霄宫、洞雲日，每三歳而代。每歳老君生日、三元及誕聖節，並修齋醮，著于令。眞宗皇帝咸平五年壬憲，遣內侍陳延慶重修太清宫及洞霄宫，各給兵士洒掃。景德二年乙巳，詔禁兩宫四面樵採。大中祥符二年已酉，詔左右街選道士十人，759閣官僚詳校，命宰臣王欽若緫領之。初，太宗甞訪道經，得七千餘卷，命散騎常侍徐鉉、知制誥王禹偁校正，删去重複，冩潢送入宫觀，止三千三百三十七卷。

至是，欽若滃舊三洞四輔經目增𥙷凡四千三百五十九卷，撰成篇目上進，賜名寳文統録。帝親製序云：夫混茫未闢，兹謂之無名；文字云生，於是乎有作。矧乎希夷之旨，沖妙之音，法於自然，生實錄七四十五760眞之言，介群生之福。若乃刻之瑶版，貫之金

䋲，封以琅函，固以瓊藴，萬靈翼衞，與環極而同尊；億丗仰觀，方珠躔而不昧。其乆也，盤石有時而鑠矣；其異也，烈火莫得而蟠之。所謂神之至神，大之爲大者也。言思往古，以迄後時，開基纉服之后王，代工具瞻之卿輔，穆清垂拱，以致太和，廊廟緝熈，用成大定，莫不奉其訓而成治，遵其教而流行。至于嗇炁凝神，761澡心練行，累德增善，通幽洞靈，上賔於九清，下延於萬壽，遊方之内，故莫得而詳，角帝之先，寔於斯而覩。國家肇膺丕歷，欽奉元樞，藝祖淵嘿以敎人，神宗清靜而致治。隆興玉字，逺募銀題，大致闕文，𡕱出前古。戴惟眇質，祇紹慶基，仰受河圖，下迂飈馭，岱宗升燎，鄈壤薦琮，渦水順風，國陽肆類，民歸淳樸，物無荐瘟。豈止宗祏之靈以恢盛則，抑亦虚无之助用夾多祥。期闡四洞762眞風在楊妙旨，惟發揮方叚翁

一口户生。復以載祀屢遷，篇裹至廣，授於帝嚳伯禹，不其近歟？傅於龍漠赤明，蓋夫遠者。儻靡伸於詮次，即何鏧於夤恭？由是詔中朝宥密之臣，總司厥任，擇東觀校讎之十，各效其宫。輯丹室之寳章，訪紫臺之祕迹，正竒字於古篆，考方言於軺車。索隱造微，鈆黃之妙曲盡；羣分𩔖聚，甲乙之次罔差。宣止班志之九十三篇，仙記之三十六法而巳哉！飛灰之序三浹，763貫花之教一成，將使垂於後天，布之綿字，方新濡翰，以求藏山。惟慶育壽丘，是開帝緒，髙昇函谷，允曰道宗。仰惟述作之言，並極天人之際。混干諸子，良所未安。列于寶經，兹爲至當。自沖人之仰奉，詒不朽之明規。樞密使、吏部尚書、檢校太師、同平章事王欽若，實冠攸司，益懐順羙，顧勤職之無舎，期傅丗之有輝。爰以奏封，獻兹篇目。願裁序引，式謹歳時。紹764實錄七叩四，亦可煥於人文。俯示方來，彌多靦媿。題曰寶文統録云尒。欽若以道德經、隂符經乃老君聖祖所述，請自四輔部陞于洞眞部。初，詔道釋藏經互相毁訾者削去之。欽若言老子化胡經乃古聖遺迹，不可削除。詔從之。大中祥符四年辛亥，帝祀后土于汾隂，駕至函谷𨵿，御製度關銘并序曰：夫聖逹之心，無765若夫倉眞上德，闡教強名，居藏室以棲眞，涉流沙而匿影。仲尼問禮，旣吐於㣲言；尹喜授經，復占於眞炁。斯並存之前載，播厥方來。若乃萬壽之年，至神之首，臻乎妙有，豈易殫云。踐華之郊，䟽河之境，仙馭所歷，車轍如存。揭以關梁，見崤函之阻；紀斯縣邑，彰靈寳之休。所謂人往而教存，丗殊而地乆。朕恭祠坤載，因舉時巡。淵嘿之風水，懷於瞻望；清靜之治，靡，捨於宗師。將振清塵，俾刋翠琰。銘曰：教父766潜眞，神龍比德。方事神遊，爰符黙識。聖言聿昭，生民為則。載望函關，永存轍迹。元妙無疆，清輝罔極。齋輅云經，眞珉乃刻。五年，遣三司使丁謂詣宫禮謁。六年秋，有詔幸毫，謁太清宫。時昇天檜巳乆枯，至是再榮。七年甲寅正月，車駕詣太清宫朝謁，親奉册寶，上尊號曰太上老君混元上德皇帝。御製老君讃并序曰：若夫先二儀，生庶物，是謂之至道；首三辰，敷元命，是謂之髙天。若乃居道767之大，侔天之崇，迹處於範圍，可思而不可測；功逾於陶冶，可知而莫可言。其應期也，無爲而無不爲；其隱景也，無往而無不往。是以存靈躅，運神遊，或恍惚而來同，或杳冥而髙蹈。九清宴處，與元始而均尊；億丗仰曕，穪太上而垂裕。洪惟老氏，實曰其人。所以綿區，靡不攸頼。况復昭昭福地，寔載誕之鄉；奕奕仙祠，蓋炳靈之域。冝乎積精之所屬，丕祐之所祈。徇與誦以來思，揆元辰而祇若者也。太清宫768者，介譙都之列壤，濵渦水之洪淵，固降聖之名區，誠集眞之淨館。成湯之國，疆理相望；太皡之墟，次舎密邇。土風純固，地利膏腴。髙阜層岡，緫形勢於千里；茂林嘉樹，呈鬱葱於四時。足以爲曲密之庭，靈仙之宇者焉。矧惟太上老君混元上德皇帝，禀混茫之炁，含杳冥之精，挺元化而無根，冠懷生而資始。故能先太極而有，後太極而無；先來年而終，後來年而在。若乃感日而受娠，指李而辨宗，始育而769能言，未孩而皓首，此至靈之兆也。晦迹於柱下，逺涉於流沙，荅禮於仲尼，授經於尹喜，此垂教之迹也。肇自羲、吴，以迄商、周，代爲至人，丗存竒躅，此神變之德也。言乗飈馭，往陟清都，緫治羣仙，宣布和氣，此裁成之功也。至于希夷之㫖，清靜之宗，本於自然，臻於至妙。用之爲政，政恊於大中；用之治身，身躋於難老。施於天下，天下可以還淳；漸於生民，生民由其介福。所謂萬物之祖，衆教之先。漢尚770堦於刑辟，唐宗其道，致乎昇平，宜餘績敷傅，傹年而靡絶。國家膺延洪之寶命，啓累盛之璿圖，惟醇治之攸基，自妙道而斯始。太祖皇帝神武不殺，舞干戚而賔九圍；太宗皇帝清明在躬，垂衣裳而宣五教。增修俊德，冠列辟之丕聲；茂著鴻靈，貽沖人之纉服。敢不寶慈儉，持恭嘿，尊五千之訓，安億兆之民。書轍所通，期登於仁壽；日月所照，庶洽於穆清。由至誠之感通，果样徵之昭格。曁乎771神期告瑞，諜頒大禮成，純禧集，九霄之馭，俯降於宸圍，百世之祥，縷聞於帝緒。欽永錫類，祇荅降康，故將擇吉壞於神臯，伸大報於春序。載念至教之父，始妙用於三才，景毫之郊，峙靈墟於九井。躬修欵謁，方在於詢謀；旅貢與言，遽形於徯望。顧兹協契，深慰予衷，乃議省巡，用諧人欲。由是發明詔，戒攸司，擇元辰於攝提，詣殊庭於譙左。爾乃千車萬騎，九□八鑾，按曫乎皇衢，弭蓋乎眞館。百執楷772國，充庭先時，洗盥徇乃齊之訓，質明酌如在之恭，鍾罄以諧，簠簋斯㓗。預奉寳册，所以増崇名，次祓壇墠，所以侍靈遊也。若乃星漢杳杳，宫殿沉沉，期飈歘之來思，想蓬壼之密邇，盛節無斁，介祉有孚，復將格太室，就陽位，奠圭幣，奉牲牷，侑享於祖宗，合𥙊於穹厚，以成邦家之純懿，以荅神祇之洪祐。載惟眇質，獲纉睿圖，恭佩聖言，肅遵道祕。非敢溺方術，求神仙，蓋以宗希夷，化區宇，緬追於淳古，773大庇於蒸人。而六廟降衷，三靈流貺，故能膺天錫，交神歡。曠大之儀，以之累舉；景鑠之事，罔不彰明。由合宫之齋居，成峒山之順拜。旣遵道而闡化，復尚德而教人。警蹕言旋，顧禮容而斯備；琬琰攸刻，庶風聲而靡渝。讃曰：譙都之壤，渦水之濵。是爲福地，寔誕聖眞。含兹衆妙，祐彼蒸民。藏室問禮，尼父依仁。函谷望炁，尹喜知神。飈駕雖往，鴻應常新。福壤斯在，風烈無垠。緬曕珍館，俯徇與人。羽旄疑□，774舊典遐遵。蕭薌肅薦，積意䖍伸。老聲名兮大備，期昭感𠔃交臻。祝威靈𠔃不昧，冀介福𠔃相因。將述宣𠔃茂則，聊刻鏤𠔃貞珉。序癡禎𠔃三檜，昭邁德兮萬春。仍勑彩繪殿宇。又御霓老君古玉石像賛并序云：夫聖眞之迹，實浹於無方；神明之區，必彰乎尤異。春宫肖像，成自古先。晬表可觀，祥徵丕顯。發乎輝景，旣協於禎期；飾乎棟梁，用昭於精意。驂騑云駐，忻獲仰曕。琬琰斯刋，庶垂不配。賛曰：775洪惟教父，生此靈墟。述宣道德，隱景虚無。肖像斯在，明徴允敷。發兹靈耀，恊乃禎符。聿脩毖祀，言駐乘與。載刋樂石，永賛洪圖。時正月二十日也。是日，日重暈，甘露降，仙鶴翔，五色雲現，黃雲如蓋下屬。及廻仗，嘉氣彌望，紫雲振日，變五色，賜天下大酺。時毫州通判李若谷之子淑，年十二，奏頌以述盛禮，召對行在，面命賦朝謁太清宫詩，授筆立成。帝嘉賞之，詔中使引送中書再試陽776童子出。自初，虚無堂之北有大檜，引柯南指，時將營前殿，匠者深慮其礙殿簷，白官吏欲削之。一夕大雷雨，明旦視巨枝已轉而北矣。至是帝見而嘆異，駐輦移時，因名爲御愛檜。此檜留題者甚衆，唯石曼鄕爲絶唱。又得福唐林逈詩，尤爲佳句，云：古殿當年欲葺時，槎牙髙檜礙簷欀。人間斤斧不容手，天上風雷爲轉枝。煙色併來春益重，月華饒777窮至眞。善。應可道而非常道，無爲而靡不爲。是以瓊簡瑶函，爰敷寳訓，雲章鳯箓，咸演祕文。摽示盟科，形容造化。所以宣揚愽利，似恥洪鈞，爲善教之筌蹄，導含靈之耳目。朕獲膺元命，茂育群𥠖，冀廣眞詮，潜滋庶品。天童護命經者，太清密誥，金闕珎符，素有前徴，播□别録。其或洗心成誦，結念奉持，固可却厲蠲778鼎之除妖，不逢魑魅，愈凶災於六極，集幾榖於百祥。因模冩以頒行，乃摽題而叙引，所期寰海，共樂生成云尔。初，帝以儲嗣乆虚，命句曲山道士朱自英奏章。自英存念精誠，神昇帝闕，忽見三茆眞君各乗寶輦，從黃道而下，自英俯伏避道，儀聞輦中顧問自英因何來此？自英荅以臣爲大779宋皇帝析求聖嗣。茆君頷之曰：此亦人間一大事。旣而章進御，太上勑：茆某有憂國愛民之心，冝爲宋天子嗣。明年果誕皇子，是爲仁宗皇帝。天聖初，召自英詣闕，二聖春遇甚隆，賜號觀妙先生，建乾元、天聖二觀以旌其功。按：三茆山二十二代宗師觀妙先生朱君碑銘有曰：方帝三葉之慶祥𠔃，屬春宫之位虚。祀髙禖以詔弓韣𠔃，洞天輟司命之780百録七五十五：仁宗皇帝天聖四年丙寅，宰臣王曽言道□經，其中有詞語淺俗者。帝曰：道藏多說飛鍊金石，修合方藥，豈得皆如老氏五千言？宰臣張知白曰：道德經乃治國清靜之術，與諸道經不同。帝曰：今搜訪經，當精細詳校爲入藏。至和二年乙未正月，帝不豫，召建隆觀道士劉從善於大慶殿設醮奏章，命宰臣代拜。至夜伏章次，帝忽大漸，暝目已數刻，中外驚讋781回矣。俄而帝甦，即傳宣問：薥將軍是何神？從善對曰：即三天門下中元將軍也，主人間章奏之事。復傳宣令速設位供養。翊日，聖體遂康，謂左右曰：朕昨夜夢至天門，有葛將軍者自門内出，云皇帝未合來，急索馬送回。遂窹。尋有㫖，持建葛將軍觀於郊壇之西，仍賜從善御服金帛甚厚。范文正公仲淹通判陳州日，郡守爲母疾，請道士拜章，公曰：庸人安能逹章帝所耶！因來782問疾次，適見其奏章伏地，乆不動，人捫其軀，則僵矣，直至五更方起，謂守曰：得太上㫖，太夫人壽有六年，所苦勿慮。公誥其伏地乆之故。道士曰：上章罷將回，適會張明年試進士榜，羣仙聚觀壅隘，欲出不能，是以乆。公疑其妄，曰：法師還見榜否？曰：是。何不見？復問曰：狀元爲誰？道士曰：姓王，名上是拱字，下一字墨塗之，又注一字於旁。天門髙望之不可辨。明年，果王拱壽作大魁，御筆攺爲拱辰。783嘉祐七年，帝不豫，夢三神人自言其姓號，左右翊衛之，旣寤而疾遂平。乃詔徧訪神祠，無有合者。帝後於所受太上正一籙中得之，乃三將軍也。八年三月十六日，詔曰：神理至幽，必有驗於顯；誠心至著，必有達於微。音容相交，符應若合。上仙隱景唐將軍、上靈飛形葛將軍，直使飛真周將軍，階列仙游，名在眞籍。頃朕違豫，漠然感通，孚佑有加，康復如故。不薦羙號，無以隆其稱謂；不嚴祕閣，無以宅其784威靈。唐將軍加號道化眞君，葛將軍加號護正眞君，周將軍加號定志眞君。仍於在京宫觀內建置殿字，庶殫精衷，庸答休證。神宗皇帝元豐三年癸丑，從張君喜奏，自今

𥙷道職，試道德經、靈寶度人經、南華眞經義。五年，詔增神仙封號。又詔釋氏水陸道場，設三清上帝等位，與幽冥鬼神爲列，䙝瀆髙眞，仰所在官司嚴行止絕。哲宗皇帝紹聖五年戊寅二月十八夜，毫州785太清宫道衆朝禮次，見老君像兩眉間紅光浡浡而出，漸照滿殿，通徹屋瓦，上連霄漢。入洞霄宫先天大聖后殿，逡述光定，左右兩道，爛若紅霞，中間一遺，皎如白練，輝華連屬，亘若虹橋。數百里間，光明如晝。遠近居人皆出户仰望，燒香瞻拜。至二更已後，光影侵尋，入天門而去。宫主觀妙大師張景先并道衆韓推吉等一百四十人，洞霄宫主女冠王景素八十一人等狀，并監官兼谷陽鎭監酒稅李786翔繳連到市户王靖等一百十人狀申州。知州事喻陟等亦覩靈光之異，逐以奏聞。有旨就宫開建金籙道場一月，日差守臣喻陟代拜，命左街都監道士賈善翔率其屬從事。善翔嘗至太清宫，衆請講度人經，至說經二遍，盲者目明。時會中有媪，年七十餘，䘮明已三十年，一聞經義，豁然目明。致醮之夕，夢衆靈官傳太上命，賜其仙服，以善翔爲太清宫主者。後數日返眞。張商英作眞787遊記，備載其事。三月十八日丁卯，降青詞：嗣天子臣仰名，謹遣入内内侍省東頭供奉官、斡嘗御樂院臣蘇珪，請道士三七人，於太清宫開啓祈福道場一月，罷日設普天大醮一座，三千六百分位。臣謹上啓太上老君混元上德皇帝太清玉陛下：伏以譙毫奥區，聖眞所宅，發梓降祉，神光屬天，現於眉間，照曜千界。顧德本類，獲承天休，夙夜祇嚴，罔敢怠忽。云：二十日將膮陟，788珪等陞殿燒香，忽見老君兩眼下有光如雙珠圓明，至已時方散。四月初九日，珠光復現如前。州郡賀表有云：一煥毫發，初照殿庭；五色相鮮，俄連霄漢。旁若慶雲之紛郁，中如素練之卷舒。又云：化潜格於無形，福自生於有象。浮雲異彩，為史官甚盛之書；表聖洪禧，恊帝緒無疆之麇。