定光佛

宋方勺泊宅編云：婺州有僧嗜豬頭，一噉數枚，俗號豬頭和尙。三衢之守召師食，自牖窺之，見一鬼從旁食師，427無頂焉。師尋坐亡。閱師辭世頌，知是定光佛也。宋朱弁曲洧舊間云：五代割據，干戈相侵。有一僧雖佯狂而言奇中，嘗謂人曰：若要太平，須待定光佛出世。至

太祖，天下皆以爲定光佛後身者，蓋用此僧之語也。均案：此以宋太祖爲轉也，生於後唐天成二年丁亥。又云：子書定光佛事，友人姓某者見而驚喜曰：異哉！予一之外兄趙，蓋宗室子也，手持數珠，日誦定光佛千聲。予曰：世人未有誦此佛者，豈有說乎？外兄曰：吾嘗夢梵僧吿子曰：世且亂，定光佛再出世。子有難，能日誦千聲，可以免矣。吾是以受持。予時竊笑之。今觀公書此事，則再

一明428出世之語昭然矣。此予所以驚而又悟外兄之言可信也。予曰：定光佛初出世，今再出世，流虹之瑞，皆在丁亥年，此又一異也。君其識之。國朝施可齋閩雜記云：佛面竹，長一二丈，粗及把，節甚疏，每節有一佛，而眉目口鼻皆具，可以爲杖。出龍巖及永定、武平等山中，俗呼爲定光佛杖。東坡送佛杖與羅浮長老詩：十方三界世尊面，都在東坡掌握中。按：注蘇詩各家俱未及此。