四天王

卽四金剛。佛雅曰：東方持國天王，南方增長天王、西方廣目天王、446北方多聞天王。長阿含經云：東方天王名多羅吒一作提從可少彩可，領乾闥婆及毗舍闍神將，護弗婆提人。卽印東川。南方天王名毗琉璃作毗留勒义，又作明樓勒邁，領鳩槃茶及薛卽南島廢荔神，護閻浮提人。西方天王名毗留博義作渡回可人，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人卽西牛賀洲。北方天王名毗沙門，領夜義羅刹將，護鬱單越人卽北俱四印灌王。業在閣知新錄曰：凡寺門金剛，各執一物，俗謂風調雨順。執劒者，風也；執琵琶者，調也；執傘者，雨也；執蛇者，順也。均案：楊愼藝林伐山云：所執非蛇，乃蜃也。蜃形似蛇而大，音如順。所云似蛇面大，未知何木。447托塔天王，元史輿服志云：東西南北天王旗。均案：卽四金剛。並繪神人，武士冠，衣金甲緋裲襠，右手執戟，左手捧塔履石。那吒太子，唐鄭還古開天傳記云：毗沙門天王子也。均案：毗沙門是北方天王王之子。宋洪邁夷堅志載程法師事云：值黑物如鐘，從林間出，知爲石精，遂持那吒火毬咒，俄而見火毬自身出，與黑塊相擊。木义、448宋張師正閑窗括異志云：蔡元度舟次泗州，僧伽吐光射其舟，萬人仰瞻，士大夫知元度不起矣，至高郵而没。世言元度爲木義後身云。密跡金剛正法念經云：昔有國夫人生千子，試當來成佛之次，至樓至，當第千籌。其第二夫人生二子，一願爲梵王，請千兄轉法輪；次願爲密跡金剛神，護千兄敎法。因狀其像於伽藍之門。韋䭾翻譒名義云：韋馱是符檄，用徵召也。與今所稱護法韋449馱無涉。其護法者，蓋跋闍羅波膩均案：跋閣羅，華言金剛；波膩，華言手。其手執金剛柞，因以爲名。國朝梁章鉅浪迹續談卷七云：今大小叢林頭門內，皆立執杵韋馱，有以手按杵據地者，有雙手合掌捧杵者。老僧云：合掌棒杵者爲接待寺。凡游方釋子到寺，皆蒙供養；其按杵據地者則否，可一望而知也。禪門日誦載三洲感應護法韋馱尊天菩薩讚云：韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓宏深。寶杵鎭魔軍，功德難倫，祈禱副羣心，誦普賢菩蕯摩訶薩，摩訶般若波羅密徧。