金龍四大三
金龍四大三
陔餘叢考曰：江淮一帶至潞河，無不有金龍大王廟。按湧幢小品，神姓謝名緒，南宋人。元兵方盛，神以戚畹，憤不樂仕，隱金龍山，築望雲亭自娛。元兵入臨安，赴江死，僻不壞弟，人疫之祖廟側。明祖兵起，神示夢當伯助。會傳友德與元左丞李二戰吕梁洪，士卒見空中有披甲者來助戰，元遂大潰。永樂中，鑿會通渠，舟楫過河，禱無不應，於是建祠洪上。隆慶間，潘季馴督漕河，河塞不流，爲文責神，神詰之曰：若官人何得無禮？河流塞，亦天數也。爲我傳語司空，吾已得請，河將以某日通矣。已而果驗。於是季馴事之甚謹。施愚山矱齋雜記亦載之。然則神之祀始於永樂中，而隆慶以後乃益盛歟。謹桉：順十月，封黃河神爲羅祐通濟金龍四大治二年之神，運河神爲延休顯應分水龍王之神。邵遠平戒山文存載：神父生四子，紀、綱、統、緒，神居季，故號四大王。又陳棟淮郡鎮海金神廟記：龍於五行屬乙，泊巽風皆木也。木畏金，從其畏厭之，可無患，於是創鎭海金神廟。然則地四生金，鎮海之義，不必拘於住金龍而行四也。桉：河神又有朱大王，諱之錫，順治丁亥進士，官河道總督，殁而爲神，與金龍大王皆浙人也。又有黃大王，偃師人，諱守才，生而爲神，年七歲，乘鳧飛上緱山，屢著靈異，沿河居民，北户尸祝。乾隆三年，敕封靈伯襄濟王。近又有栗大王，諱毓美，渾源州人，官河道總督，改用甎護隄，隄益堅，没而爲神。桉：今人但知用甎始於栗公，而不知栗公實見涇縣包愼伯築甎壩於館陶漳神廟前，仿一而行之耳。然亦見公之隨事留心也。
河伯馮夷姓名不容齋四筆曰：張衡思元賦：號馮夷俾清津兮，櫂龍舟以濟余。李善註文選引靑令傳曰：河伯姓馮氏，名夷，浴於歸河中而溺死，是爲河伯。太公金匱：可自姓馮名修。裴氏新語謂爲馮夷。莊子曰：馮夷得之，以游大川。淮南子曰：馮夷服夷石而水仙。後漢張衡傳註引聖賢墓記曰：馮夷者，宏農華陰潼鄉隄首里人，服入石得水仙，爲河伯。又龍魚河圖曰：河伯姓呂，名公子，夫人姓馮，名夷。唐碑有河侯新祠頌，秦宗撰，文曰：河伯姓馮名夷，字公子。數說不同，要皆不經之說。葢本於屈原遠遊篇，所謂使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷，前此未有用者。又考淮南子原道訓曰：馮夷，大丙之御也，乘雲車，入雲蜺。許叔重曰：皆古之得道能御陰陽者。此自別一馮夷也。
桉王元詮衡夏祭無道費目問馮夷云云。是馮夷尙屬夏末時人。然山海經已有馮夷之都，則與桀時馮夷又屬兩人矣。
