國朝送神樂徐道士歸羅浮序
國朝送神樂徐道士歸羅浮序
寶安陳槤聖朝混一區宇，制禮作樂，以昭太平，而尤致謹天地百神之祀。凡太常樂舞諸生，咸道家者流充之，以其克守老氏淸淨無爲之道也。洪武己巳，博羅徐子明由羅浮。明福業旣精，聲邁同列，凡預供祀之列者餘三十年，未嘗有毫髮過失，人皆重之。永樂十年春正月，以年耄弗克供事，禮部其以聞，上憫其老，詔註還山。吏科右給事羅君亨信與其游素厚，徵縉紳先生歌詩以華其行，復走書滁陽，屬文爲序。予聞明福爲羅浮古道場，至今五百餘年，而境益勝者，山其徒克守老氏之學也。老氏这學，雖以淸淨無爲爲宗，而道德五千言，推本皇道帝德之所以盛，而有以涉乎天人之故，誠非小智繆察者所能窺也。子明居京師有年，得高人至士爲之依歸，於斯道講之有素。今而蒙恩賜還，獲遂所言，不徒佚老敖山，坐閱年歲，尙當談皇道帝德之盛，以揚至治；明淸淨無爲之旨，以啟羣蒙；力棟宇封樹之勤，以恢人事。雖非昔者竭供事之誠，獨不足以仰禆治道乎？他日聞有振元風、宏道脈，爲羅浮增重者，必吾子明也。永樂十年春二月，掌滁州事、中順大夫、直隸揚州府知府寶安陳槤序。羅浮志卷七譚玉生覆校
