女仙
女仙
晉一人鮑姑，靚之女也。靚得道後，爲南海太守。時葛洪亦以散騎常侍出爲勾漏令，師事靚，靚以姑嫁之。其後姑與洪相次登仙于玉鵝峯。至唐時，人見其行炙於南海。有崔煒得其越井岡艾灼贅痛無不愈者。事見裴鍋傳奇云。隋一人徐仙姑，花齊侯射之才女也。不知師奉何人，已數百一兵歲，狀貌當如二十歲許。善禁咒之術，遊海內三江五嶽、天台、四明、羅浮、括蒼，多宿嚴龍棒窟之中，間寓止寺院。一日，有强人數輩巧言挑侮，姑叱之，强輩怒，欲刺以刃，詞色愈悖。姑笑曰：我女子也，而能棄家雲木，不避龍蛇虎狼，豈懼汝鼠輩乎？卽解衣而臥，遽徹其燭。其人喜，以爲得志。姑徐理棗出山，其人皆僵立，尸坐著，被拘縳，口噤不能言。姑去數里，其人乃如故。姑來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊，其行若飛，所至之處，畏敬若神，無敢戲侮者。唐懿宗感連初，謂白鶴觀道士蕢雲陶曰：我先君歷仕北朝，以方術聞，陰功及物，今亦得道，故我庇其福。以此詳之，卽之才女也。唐二人何仙姑，增城人，何泰女。生而紫雲遶宅，住雲母溪。年十四五，夢神敎食雲母粉，可得輕身不死，因餌之。普不嫁，當往來山巓，其行如飛，每朝去暮回，持山果歸遺其母，後遂辟榖。唐天后遣使召赴闕，中路失之。中宗景龍中，白日昇仙。天寶九載，都虛觀會玄小眇久入一七鄉人齋，有五色雲起於麻姑壇，衆見仙子縹緲而出，道士蔡天一識其爲何仙姑也。代宗太曆中，又現身於小石樓，廣州刺史高鞏具上其事。盧眉娘。生而眉緣。唐順宗朝，南海貢之京師，稱北祖帝師之裔。自大定中，流落嶺表。幼而慧悟，工巧無比，能於一尺綃上繡法華經，字如粟米。又作飛仙蓋，以絲一縷爲蓋五重，中有十洲三島、天人玉女、臺殿龍鳳之𧰼。每日食胡麻飯二三合。順宗召入，以來其腕，度爲女道士，放歸南海，賜號逍遥大師。後數年尸解，香氣滿堂室。弟于將葬，覺舉棺輕，撤其蓋，惟存舊履而已。後有人見眉娘乘紫雲遊於海上，羅浮處士李象先爲作逍遥傳。宋二人妙明眞人吳氏，本句容士人女，寓杭。幼遇異人，得修煉辟榖訣。宋徽宗召赴闕，館之以禮。蔡京贈之詩，有姑射神仙猶飲露，龜臺王母未忘桃之句。旣而得請還錢塘，未幾，欲他往，人或間之，曰：城中皆黑氣，可速避去。纔經浹句，卽有金人之禍。眞人肌膚明秀，語論皆歷歷可聽，未嘗觀書，質以古今，無不知者。後隱羅浮。單縣君，號綠原道人，增城石灘人。以夫受封，常厭俗紛，端坐讀書悟道，能爲詩文，後無疾而化。□晉一人大法□，晉沙門也，袁帝時人。同袁宏登羅浮山，訪單道聞石室，見其形骸具在，燈火瓦器尙存。羅浮向屬仙山，釋敎之興始此。南朝二人智藥禪師，天竺國僧也。灌天監元年自西土泛舶來漢上，至韶州曹溪水口，聞水香，掬而嘗之，曰：此溯流上，必有勝地。尋之，遂開山立石。寶林預記一百。
