元慧禪師
元慧禪師
，嘗至羅浮，後居連州寺。韓愈爲陽山令，重其戒操，贈詩吏部員外郎。至仲舒，貶連州司戸叅軍，甚敬愛之，目與之遊，稱爲悬師，以其嘗遊天台間焉。慧曰：天台山高於羅浮，然海嶂隔礙，四鼓後日光乃發，不如羅浮之勝。後復遊九疑，上衡山，涉瀟湘洞庭，絕無資裝，遠往彌厲，蓋高僧云。懷迪，不知何許人。嘗住羅浮寶積寺，營建中閣。後有小自禪師者，南獄僧也。嘗至羅浮，有題中閣詩，爲時傳誦。芝上人者，不知何許人。岳麓僧淸範有送芝上人遊羅浮二絕。茷藝文志宋五人。雲達禪師，桂州陽朔人。師事同郡褫禪師，旣削髮，卽遊方至筠州，洞山寶禪師付以大乘之要，南遊海上，至黃龍洞結茅居焉。學徒推戴以主師座，募信聖辛施財修建延祥寺，余靖爲之作記。普通禪師，開禧甲子自曹溪來居泉源山，竅地得泉於榻側，味日冷，視卓錫泉無異，人皆神之。德長老，羅浮由僧也。蘇軾有送佛而杖與羅浮長老詩。神定禪師，素有戒行，從師普通來居泉源山，以禪定爲業，諸方學道者咸宗之。後名其所居目獅子庵。祖演禪師，雲峯庵主也，不知其所由來。閒禧丁卯人定庵中，跏趺終日，短髮金色。李昴英贈以詩，又與廣帥經畧使徐淸叟書。又有老和尙者，不知何許人。常於飛雲塔下結庵以居，壽逾百歲，草衣木食，泊然無管。遊山者常以物施之，惟一道者代其薪汲，後亦跏趺而逝。
眞空禪師，泉州人。嘉靖閒來遊羅浮，止永福寺。歸善葉蕚、葉夢熊與相友善。夢熊嘗問之曰：師他日成六祖乎？日成則今成，何待他日？我自成我，何必六祖？夢熊奇之，常以三錦囊遺夢熊，日子他日有軍國大事，乃閒視也。其後夢熊督師，誅劉殱哱，屢立軍功，多出其中秘畫，以師爲姚光孝一流人云。說法訶林，聽者數千衆，以道行稱。一日設醮，令弟子造一龕，曰：予將歸矣。衆驚異。龕成，辭衆人龕，夢熊趨至，復出龕揖別，乃復人龕，端坐三昧，火發自焚，得舍利無數。
羅浮書。晦杲禪師名道，不知何許人。崇禎閒，於羅浮鹿角坑創雲水庵以居。性絕慈悲，喜爲人祈親壽命。有雲生母老且病，跪坐前哀求，師憫焉，向佛書咒語與生曰：明日之飛雲頂焚之，此地可通帝座。再拜匍伏，少間，若有豐隆起，帝諾之矣，愼毋懼。生往如敎，有頃，聞殷殷山下，已而山上大震，電統其身。生且冒山走庵言狀，師曰：得之矣。手念珠示曰：如是如是。母後果活至一百八歲云。野人獻二瓜，僅受其一。野人曰：道遠至誠，胡堅拒我？師笑指曰：瓜主未獻也。野人返，竊緒其蔓，果誤割鄰種者。已卯，土寇蠭起，勢張甚。師一日謂衆曰：明日有好客至，善欵之。備蔬品若干，酒酌若干，七若干，而溢其一以待。次日，暴客羣至，問師安在，僧言：往鐵橋西矣。請具食，陳設悉符人數，盗已默異，問：酒器索具乎？曰：師中途還者。尋果至。各私念神僧不可犯，當皈依耳。明日，萃盜復至師蓮山，山門連之。衆訝曰：非避我深，今奚見遂？師曰：而非欲殺我，苟不避，重若之罪。今來皈依，故吾迎善信人耳。皆羅拜盛泣。師後出嶺，憇南安，望丫山奇峭，欲居之。土人曰：虎穴也。師曰：吾間虎解人言，當往化之。後晨先往，望同腹平處，羣虎方戲羅而嘷，風颯颯射人，師躡屐直前，虎稍稍退，坐石西向，以拂子招之曰：來，來！虎盡前俯首，師爲說法，手提其稍前者耳曰：受戒，受戒。皆點㖽。師又曰：此古道塲也，地化我重興，連徒勿□。虎皆伺退丈餘，聳身而竄，良久寂然，師乃徐還。上人歸，率獵者往，跡無所見矣。山日存神廟，能禍福人，居人獻牲無盧日，師過之，爲之說法。是夜見學生視云：已得受禪師戒矣，今享我，惟齋成，勿役生命云。師居丫山十餘載，臨示寂，命以兩□復之母，彌其維使好風，常人，否則悶我。僧曰：如蟲乎，何日我在彼不人也。滅後香氣經月如初，疑人定云。羅浮書衣朝聞人空隱禪師，名道獨，字宗實，博山無異禪師法嗣，南海陸氏子也。生云蔵舟抱登樓，覩蜘蛛結網，瞪日久之，悲喜不禁。晚自言四五十年來，回憶不加毫未，其夙根如此。六載失父，隨母居近寺，聞梵唭音，過耳成誦，從老僧知見性成佛語益切□慕。得六祖壇經，不識字，櫰樓袖間無禮大壬一名，舟下疲困侗地，忽覺身騰空中，汗透毛凡，張燈取經讀之，彷彿認是某字，詢之人，果然，遂數行俱下。年十四，習完樹下，忽胸中如傷竹，信日成偈云：兀兀間明體
疇馬十騰騰物表如。此是無生路，無生更要離。事母至孝，母病，須山泉，日肩擔走二千里。母卒，盧慕三年，乃以二十九歲人博山。山異之，呼人方丈，與語竟夕。一日，以倒騎牛人佛殿話，命衆下語，師呈頌曰：食程不覺曉，愈求愈轉渺。相逢正是渠，纔是猶顚倒。蟻子牽大磨，石人撫掌笑。别是活生機，不落宫前調。山領之，始與易名，登具是戒，囑日：汝他時不得
辜負山僧也。師掩關金輪，復從斢巖一意住山，無出世念。軼東宰官請柱羅浮，開博山法門，閩人以雁湖延師，復請住西禪。所至道風徧洽，慈悲普熏，自節烈文章之士，以至販夫竈婦，無不傾心願出門下。師頗厭勞，因掃博山塔，杖錫還粵山海幢，返芥庵，自剋夫期，趺坐而逝。石洞禪帥名元覺，字離𢆱，晚居石洞，因以爲號焉。平陽木陳國師法係雲門宗符禪師嫡嗣，順德箇氏子也。夙具正倩，專修淨業，結是志慕，上桌從宗公剃度，禮間湖山橊經和尙圓具，以大事未明，徧叅諸方，往來吳是叢席，承事名宿，多見許可。旣而歸夕道覲，首衆華林，親受記莂。平生坦懷接物，雅量容衆，禪律兼通，才品竝茂，四方學者多從之遊。宗公示寂，師繼席主法，大興雲門之道，會下千指，未嘗輕易許可。晚年厭煩劇，暫別華林，住靜循州。一日遊羅浮，道經石洞，愛其巖壑高深，築室居焉。其徒迹剛鷲從之遊，躬耕洞中，有終焉志。師資契合，相與遊戲翰墨，以文字而作佛事。所著有石洞遺書、咸陟堂前後集，竝行於世。師示寂後，迹刪下山雲遊庵字遂圯，遺址尙存。南亭七汀曲念會編卷五孟
