延祥寺記
延祥寺記
宋余靖安道曲江名山大川，方域之鎮，必藉異人以光其圖牒；達才通識，稠衆之表，必托有爲以播其績用。二美胥副，於今爲難。羅浮山者，越之望也。蓬萊一峯，堯波所蕩，附麗於此，水經之怪錄也。良常諸洞，吳郊之秀，岫穴相通，眞㖟之秘談也。自浮屠西來，蔓延中國，塔廟嚴飾，徧宅形勝。兹山精藍十餘，而延詳之基最古。梁朝有頭陀僧景泰，不知何許人，薙草屋之號焉。大同中，始建寺額，以其峯頂二石，望之如樓布金，所居適在南峯之下，故以南樓命之。唐開元二十六年，西域僧乾末多羅以鐵肖釋迦眞像，浮海而去番禺。天寶二年，中貴人何行成以祠事將命，遂迎其像置山，歸以珍相入貢，因得御署其門曰延祥之寺，仍開明月戒壇于寺之右，凡嶺之南落髮壞衣者，悉受具于此。武宗朝倒削其籍，咸通恢復，而地歸中閣，別揭南樓之名于山之西。延祥再造苦晚，故久不競，然亦不敢父子私自相傳，必擇十方名德尸之，以俟來學。初，鐵像之來也，揑土以具其四體，及祥符初，住持僧彥課乃購金僱工易之以鐵，而像始完。彥課卒，州以輿議，請今長老雲達紹隆禪席。達師，桂州陽朔人，幼聰悟，師事同郡饒禪師。旣削髮，卽遊方至筠州洞山，寶禪師付以大乘之要，旣而曰：生本無物，何有本鄉？悟在於心，豈須戲論？遂優游南行，至于海上。有黃龍洞者，山靈絶境，人迹罕到，可以逃聲名，去思慮。於是結茅而居，期於自得而已。俄而學徒推戴，以登師座。旣尸其徒，則專其憂。括囊而來者，居于我乎安；持盂而求者，食于我乎仰。於是募信心以施其財，召匠指以利其器。審高卑而平蕩，鑿戶牖，陶瓴甓，取於堅完，不務華麗。日廩歲資，悉得其度。康定元年，達公自袖其狀，至於曲江，俾余書之，歸爲福地之識。明年，余因經途詣山，於其南得張鷟之碑，而知其名之始；于其側見明月之壇，而知其制之古；于其堂聞達師之問答，而知其言之當。乃曰：道如是書之無愧詞。康定二年六月日記。
