佛迹石記
佛迹石記
宋唐庚了西眉山巨人迹若干，長三肘量濶稱之。在湯泉之吏，瀑布之西，散印於巖石之下，深者二寸許。前未有稱者，近時山中實始見之。自是播傳於人，而或者以爲實迹。噫！此其可謂異矣。漢武帝時，東萊緱氏所見，可同日語哉？是時天子求神仙，爲長生不死之計，厚禮方士，惟其所欲爲。李廣者，結髮戰邊地三十年，不能取封邑，面五利，爲樂通侯。汲黯晚節願爲中郎，出人禁闈不可得。而公孫卿爲中大夫，邸第、玉帛、金錢、車服之賜，莫知紀極，而甚者乃至尙主。夫好之所在，奸僞資之，故當世所謂天馬、寶鼎、仙人之屬，大抵皆詐。今巨迹出於炎海之濵，晦昧於黃茆白葦之中，以故不爲世俗所知，雖知亦莫之貴。惟莫之貴，此其所以爲異。何則？凡物求而得之，則容有僞焉；不謀而獲者，乃眞耳。謂之佛迹，雖古無所考，然姜嫄之事，詩人指爲帝朋，彼亦安所考哉？不過以蹤知之。今夫五嶺之南，瘴癘之鄕，民生於其間者，旣已薄福，而放逐居此者，又皆罪戾之餘，故諸聖出此警悟而調化之，此理亦無疑者。羅浮比年往往有異跡，其胟至數寸，而棲禪寺亦時時見之。得非疾者愈劇，而救者不得不力與？不然，何以多且數也？
