序
序
七
名山之在中國者，胡可勝紀？獨羅浮以神仙名者，何居？夫世外之道，雖主金丹，次則儀鄰與陽偕作，俾坎離交而內外合，惟夜氣淸明，其見天地之心乎？故泰岱日觀，兹山實同檽仙之奥，其開先一也。否則，梁王、葛單、濂溪、豫章曷爲來哉？鈏其屬石膚寸，昔嘗肆望，可湮没而弗紀與？女小子其識之。民表乃郎陳琴軒氏名□所爲志而增修之。自袁產伯、竺法眞二疏，以及南粤嬰物諸志，旁羅遠索，咸因類附見，而歷代詞賦稍馴雅者，亦必采錄。藁成，先生因爲之釐正，括以圖經，表以論贊，山川必辨其方位，品物必摹其形狀，建置必審其興廢，名賢必核其篇詠，列仙必舉其丹詮，道釋必推其流别，襍記必定其譌舛。或昔顯而今伏，或始無而今有者，悉品列焉。凡十有二卷，而羅浮之故實粲然大僃。嗟乎！兹山志於范史，名於抱朴，詠於李杜，發於眉山，不謂之不遇矣。勝國以後，纂記者□於見聞，使靈蹤眞氣間鬱弗彰，非所以助遊心、詔遠觀也。先生乃今因民表初編，潤色成書，以副於石室而垂後世，謂非天人合發，疇克爾哉？或者以爲稱述幽𤣥，醇駁竝舉，不卒滙於吾道，通方之士，必能得之言意之外也。明嘉靖丁巳春三月，河南布政司叅議黎民表序。題陶肅公羅浮山志序朱宏祚
羅浮山遠在炎服，三代以前不見於傳記。自司馬遷□同載諸史，而道家之書彿爲洞天福地。於是五嶺之交，言山者必首推羅浮。其山羅主浮客，根株迴絡，崖谷吞吐，融液補綴，若有神工之爐□焉。山高三千六百丈，廣袤五百七十里，爲嶺十五，爲峯四百三十二，爲溪七十二，爲瀑布九百八十。璇室瑶房，寶衢雲衡，難以數記。其物產瑰異，則有九苞之鳳，五色之雀，大英之芝，三春之茅，一寸二十節之菖蒲，十圍之竹，竹葉大於芭蕉。黃麟采蝶，碧雞紅翠，紛飛競逐於其中，淘蓬萊之支派，神仙之窟宅也。在昔安期生、桂父之徒，杳邈不可考已。若鮑靚、葛洪、蘇元朗、侯道華、許碏、古成之、葛長庚、鄧守安，咸棲託是山，潄石枕流，軒鸞鞚鶴，共藥牀丹竈，往往而在。山去中州數千里，士大夫陟焉者寡。然自晉以來，高人遷客之至於斯者，莫不搘笻躡屐，採奇訪勝，發爲吟咏。或鑿於崖，或題於壁，或散見於他書，自非窮蒐博采，不能得其詳也。陶子宰博羅三年，政事之暇，□摭𨓜事，抄襊異聞，成志十二卷。山有圖，圖有說，峯、嶺、巖、洞、塔、寺、壇、觀、庵、廬、名賢、仙釋、古蹟、品物悉載焉。又廣爲雜記，以志怪異，而刪其不雅馴者。取材博，用心精，豈俗吏所能爲乎？余結想名山，每欲一覽羅岑、浮島之奇，道遠難至。兹者把節羊城，斯山近在數百里之內，爲官守所局，不得遂其素心。然長吟遐幕，未嘗蹔去於懷。及縱觀是書，惝焉恍焉，若置身飛雲聚霞、鐵橋石柱間。風駕煙馭接於前，珍飛瑞走紛於側。余雖未至其地，亦能如孫綽之天台摇筆而賦矣。陶子方解組歸，出白下，去句曲最近，君家隱居之經樓在焉。試往居之，箋本草之書，續位業之記，餐霞吸日，服玉茹芝，將名通仙籍，馳神運思，頃刻萬里。況良常朱明，洞穴潛通，得道者可一蹵而至。然則陶子之輯是書，固爲世之未津逮者設也。引影處評。
