修上清宫

豈雍正九年正月二十五日，內閣抄出奉上諭：域中有三教，曰儒，曰擇，曰道。儒教本乎聖人，爲生民立命，乃治世之大經大法。而釋氏之明心見性，道家之煉28氣凝神，亦于吾儒存心養氣之㫖不悖。且其教皆主于勸人為善，戒人為惡，亦有補于治化。道家所用經籙符古韋能祈晴禱雨，治病驅邪，其濟人利物之功驗，人所恭知，其來久矣。江西貴溪縣龍虎山，漢代張道陵煉丹成道於其地，嘗得祕書，通神變化，驅除妖異。其經籙、符章、印劍以授子孫，歷朝重之，至今世襲眞人。其弟子法官轉相師授，徃徃能闡教演法，如元之張畱孫、明之邵元節，皆賜號眞人，宣揚其祖師道術者也。夫道必待其人而後顯，設遇邪魔外道，逞其妖妄之術，或且疑其為道累，而不知于道固無損也。一有闡敎演法之人，則正29道昌明顯著，而邪魔外道頓歸消滅，此自然之理也。非歲，朕躬偶爾違和，賈士芳逞其邪術，假托祝由以治病。朕覺其邪妄，立時誅之，而餘邪纏擾，經旬未能退淨。有法官婁近垣者，秉性忠實，居心誠敬，爲朕設壇禮斗，其至誠默感，確有靈應。又以符水解退餘邪，渙然氷釋。朕躬悅豫，舉體安和。婁近垣一片忠悃，深屬可嘉，因賜四品龍虎山提㸃司欽安殿住持。婁近垣自早歲入山學道，歷數十年，焚修習煉，不懈益䖍，是以能得其祖師眞人之正傳。夫婁近垣得真人之道，以大展其効忠闡法之地，眞人之道，亦得婁近垣而益顯其䕶國通神之30力，非所謂道必待人而顯者乎？查龍虎山眞人府、上清宫，歴唐宋元明，代有修建，至我朝康熙二十六年，第五十四代眞人張繼宗陛見，蒙聖祖仁皇帝親灑宸翰，賜號碧城，并頒大眞人府、大上清宫匾額，賜以帑金，修理宫殿。今歷年已久，祠廟漸就零落，著內庫銀兩，命欽差前徃重加修建，務期宏敞堅固，煥然一新。朕之此舉，非崇奉道教以祈福祥也，以婁近垣忠誠，實本于眞人之道法。夫人見其家有賢子孫，必推本乎其祖先而稱美之，況乎道法相傳，闡敎護國，著有明効，可忘所自乎？今兹崇飾廟貌，表示鴻規，乃情理之31至當，而國家酬庸報功之典所不可缺者，且使天下之人，知正教常宇宙，其禆益于世道人心非淺鮮也。特

人問。十八年十二月初八日，賜婁近垣得聯一副：函自祕金壇籙，仙牒。常繙石室書。唯正九年正月二十九日，賜婁近垣郡清吟恬淡對一副：化六百，掃雪看籙夜焚香。字一幅：易寫織柳邊，水晶簾影露珠圍，綺霞低映曉晴天。32荇萬條牽翠帶，飛紅滿地貼瓊田，蕙風飄蕩散颸烟。月初四日，在欽安殿面賜婁近垣節額：澡雪心神。奉諭：這匾與你江西龍虎山提㸃司那去掛。欽此。月初四日，賜婁近垣御筆對一副：賞心最是花時候，逺俗常懷鶴性情。弘。御製六言詩，御書一幅：33淡濃五葉十葉，高下一枚兩枝。寒影多情綽約，春烟著意扶持。題墨竹冊舊作今上乾隆二年四月初八日，賜婁近垣御書對：千章樹影屛間綠，百道泉聲雲外清。御製詩御書一幅：采采蘆花已白頭，摇風寂寞亞汀洲。朝來積雪看新覆，不見尋常鷗鷺遊。

提點司印信提舉等劄付上諭雍正十年三月二十五日，內閣抄出奉34上諭：江西龍虎山上清宫，向設提㸃、提舉二司，俱給與劄付。提㸃頒有印信，此明代舊例也。我朝以來，正一嗣教眞人曾咨部懇請，該部未曾代誦。查提點、提舉有統率道衆之責，如京師僧錄、道錄，俱給有印信，以約束其衆。龍虎山提㸃、提舉，亦應比照此例，頒給印信、劄付，以專職事。著該部察例定議具奏。欽此。