貴元思眞洞天碑
貴元思眞洞天碑
聞寶七年朱渙夫三神山者，其上諸不死之藥在焉，金銀爲之宫闕，洎徃即終，莫能致之者，此神仙之所恍惚元象歟？其或登於是，蓋靈族也。設有探訪元門，修飬仙事，樂彼逍遥之迹，故非汙漫之遊，學者鬱多途矣。然即至道冲寂，諸法恆空，鮮不以髙謝埃氛，幽棲岩谷，口尚意行，旨聾形骸，極死生出入之微，盡聖智去絕之㫖。元珠斯得，眞境俄登。故雲漢升時，難追絳節，林泉止處，永作丹邱。爲奉教之有依，詢成道之所自。於是勤而行之，其猶罕乎？曷若望髙皇長，位極王封，而能磅礴鐘，寂寞空室，絕於愛染，離乎名稱。附贊元龎，早萌聚散。毁珠擲玉，夙秉純和。終爲駕鶴驂鸞，永鎮紫宫清觀。昭孝殿下，仙源湧派，帝業分芳。翼世元勲，佐時碩德。抱經綸之鴻業，持撫遏之明誠。廓落雄風，深沈大度。實盤雄之標致，表家國之紀綱。崇茂徳親，冠絕今昔。而乃中含和氣，傍究元言。恆以爲謙者，道之常也。既而成功，中而不宰。於是早闢賢路，旋簡帝心。釋紛擾之門，求清靜之境。爰徵名鎮，冀㪚冲襟。加以臨川素多勝㮣，自綠車之既降，乃金臺之旋設。繇是賢才霧至，方士風趨。開平之化益隆，莊老之文盛習。揣摩奧妙，鑕仰元微。玉液金膏，未忘調鍊；十洲三島，每想嬉游。已而歸敬元元，興崇福地，施捨之利，紀極尤難。有信州鬼谷山者，在貴溪縣南八十里，第十五洞天，號貴元思眞。是山周囘七十里，峯巒鬱峻，谿飛深，迴出人寰，實爲仙府。按洞天記，即鬼谷先生修眞之所。壞碑苔蘚，微分古篆之詞；遺址荆榛，宛有當時之迹。其諸名勝，僃載良難，並命勒於碑陰，亦乃稍無故實。原夫先生，蓋周之豪士，始無鄉里族氏，長於治身養性，所著十史，今行人間。觀其縱横之說，至道之要，明於指歸者，足以坐邀冨貴，立興邦國，成蘓張之榮顯，致秦趙之匪，不由斯乎？若乃元運之徳，變化之機，若乃測其閫舟尔，謂兹神靈之貺，響答之功，叩以精誠，即聞如願，乃至耕桑有賴，井邑無災。顧以時代迭遷，人事播越，𨿽迷收舘，終仰髙眞。每或僃於禱祈，即遥陳於醮設。元宗皇帝嗣位也，以國家猶龍裔，執象化人，凡曰元闗，即惟奉教。洎保大十一載癸丑歲，有鄉老劉英者，尋而得之，奏聞闕下。凝和先生陳希聲奉勅遍祀名山，遂詣古壇，修行醮禮，因而精道士韋翛然、吳寶華於彼結庵。二人嘗相問語曰：夫宫觀之規，所宜壯麗者也。今爲開創，若非王公大人，無以興修祕宇。既而遠卜誠懇，來詣宗英。據奏明慈，式諧素願。出珍貨而克盛，謀締構以斯臻。爰乂求郢匠之能，兼法定星之候。良材而山積，杞梓皆全；鑿堅礎以雲屯，碔砆可類。規模博敞，折中低昂。㧞巨棟而勢衢，列虗簷而影連。日觀㨗獵，危拱汩鉞。重櫨陳丹雘姿，布雕鏤而殊象。廊廻匼匝，殿與幽元。諒布世之見聞，實上清之制度。爰嚴聖座，用奉先靈。羅侍從以周圓，結香花而芬馥。星宫奮照，芝蓋重隂。雲裝與糾方沂爭光，瓊節將珠璣闘彩。鬱爲淨域，克紹元蹤。恆標從道之人，永作修眞之地。功惟莫測，福乃無彊。昭孝太弟早啓崇心，已圖基構；賢順妃欽兹妙果，別用莊嚴。矧割錢五千萬，置碑鐘皷、幢幡、道具等，莫不𠅘安翠琰，樓振洪音。其次仙仗之儀，供醮之器，一則務爲輪奐，一則成自精研。蓋兹表飾之功，兼助追修之道。懿夫親賢之禮，明順之徳，豈獨執柔和於生前，抑乃稟行隨於漫後者哉。翛然、寶華，並希夷懋道，恬淡爲精，將攀姑射蹤，佇陟蓬萊之境，而乃克明遺址，幸遇上賢，用記厥功。互古渙才非博奧，學寡探元，叨俾叙於斯文，實愧旣於清潤。辭曰：三才未兆，大道居先。體含虛極，惟本自然。寧窮變化，罕測幽元。總攝草冞，何莫從焉。貌不可狀，名非能實。聖功罔滯，元運斯畢。恆享大聖，永符元吉。浩眞宗，肇形如一。逍遥乎道，冲舉之程。競思奉教，孰執勤行。雲軺羽蓋，絳節霓旌。飄然而徃，其惟先生。自昔姬周，匪分名氏。道契純和，徳揚遐邇。無適無莫，誰毁誰。衆古靈蹤，克存於此。矧乃遺址，久鬱榛蕪。伊我宗哲，降自仙都。謂兹開創，宛若㝠符。昭彰福地，其曰斯須。大久長十靈，載造斯谷。掩映烟岑，連延雲屋。南指昂村，東隣毛竹。龍虎廻望，逶迤相續。偉哉昭孝，注意眞風。無涯之利，不朽之功。上唯脫屣，下視樊籠。念兹在兹，其道曷窮。遥賴倡隨，成乎茂績。壯麗是永，施捨無惜。旁助興隆，加州奕。敬叙徽猷，永刻貞石。
