藝文
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三年鄭雄石鎮者，此邦古鎮名也，與營保關隘等。因時警急，戍兵守衛，𨿽有司存，廢置無定。傳云：未有信州，先有雄石鎮。蓋剏於隋唐之際。問之邦人，已不復知。考之唐制，上元初，始郡上饒，永泰初，始縣貴溪。雄石鎮在弋陽、安仁兩鎮後，彼皆陞縣，此仍舊貫。按陸文安公跋資國寺帖亦云：莫究始末，但官曰鎮遏使，有印篆曰信州雄石鎮，此必置郡後換給也。年曰龍紀，後永泰百二十五年矣。鎮傍有聘君山，蓋時有𨼆君子居焉。青山葉贊玉之祖，嘗以是職仕於斯，此與松陽始祖鄭押衙相先後。黃巢亂時，此地爲江閩衝要，宜宿兵守衛。五代間，李氏據金陵，則𨽻南唐。宋開寶平江南，文軌既同，併省郡邑，徹鎮𨽾縣，必及此時。歐陽公曰：百年之間，剗削消磨，漠然但見山髙而水清。欲問徃事，而遺老盡矣。嗚呼！黃河、泰、華，與天地長久，區區小鎮，僻在遐方，何足計一毛於馬體？然居是邦者，不知爽鳩氏可乎？魯無君子，人美其地；互鄉童子，地醜其人。且以吾邑言，鬼谷，洞天也；龍虎，福地也；自鳴山者，孝德神官在焉；象山，乃先儒講學之地，天下學士所景慕。雄石鎮則不挂人齒牙。文獻不足，獨杞未乎哉？余生雄石之阿，越二十年，避亂世寧歲稔，舒嘯舊址，町畽鹿塲。今奎運大明，而余年逾七望八，幾何不示以志，與草木同腐？因紀梗㮣，以表私心。文學支離，不材有間。噫，亦微矣。重修靖通菴記喜定年髙似孫太史公稱：大荒之內，名山五千，奧在中區，鎮以巍嶽，羅浮、括蒼諸山，爲佐爲翼。至於盤地紀，承天維，奔走群仙，包蓄仁澤，怪詭瑰壯，則有龍虎山，岑嶔巑岏，草木光怪。天師在漢，受命上元，歴歴正傳，迨三十葉。卓然群仙，任挺祖風，發奧滌元，遐鈎獨索，㪚入神明之賾，㴱𥟵道德之幾。綂和三靈，赫濯四海。際遇道君皇帝，召拜虗靖先生，眷畱京師，修大清業。雲情藪思，祈歸故山，詔揀雋峰，結廬嵐翠，奎鈎日珥，以靖通掲菴陽先生對揚顯休歸安，上賜一以道奧，致大盡精，庶幾天保歸美焉。道家者流，出黃帝、老子。其道以清靜無爲爲宗，以虛明善應爲用，以生生不窮為法，故能深頤天地而不為老，槖籥隂陽而不爲靈。帝不能傳，神不能授，況人乎？先生聞道闡法，一出乎正，故崆峒之問，汾水之遊，言人而不言天，及今而不及古，灼然極數知來者，非漢唐黃錘、史寬舒、吳筠、張整輩可擬也。初，通妙先生易君如剛，以文學道義如王在山，相攸巖峒，制作楹室，治身紫府，素行昭宣，名飛帝庭。召處髙士，典青藜舘，統道兩街，尊異之𢑱，禮優賈席，三元授簡，仍領上清籙篆所遺廉不忍取，擇羽士薛端友重建是菴，迄諧其謀。虗靖後人仁靖先生，亦禆助不靳，䂓矩簡素，遽然天成。虛堂中湥，閑廡映帶，彷彿仙表，沉燎在爐，圖篆琴碁，尊罍鐘磬，休息之所，髙明之具，清越古祕，衆妙畢殫。至若象崑擬蓬，別開林壑，人寰不逺，勝氣常清，水號秋聲，石藏雪色，松姿神秀，猱寉皆仙。時乎弄潺湲，入𥥆窕，坐而舒嘯，解纓而濯清，足以攀洪崖之霞標，邀羡門於霄路。滓濁如脫，養空栖無，可以使憂者泰，福者曠，勞者𨓜，惛者爽，信神人所栖遲，幽人之別府也。昔徐勉讀易至謙豫二卦，乃廢書歎曰：嗟夫！天道其何逺哉！故逍遥山阿，内身外物，自保幽靜，庶無悔吝。嗚呼！是道也，先生有之。先公翰林既先生傳通妙君，又以記石屬似孫，乃作楚語，俾薦泉菊。其詞曰：若有人兮山之幽，憑輕雲兮行九州。命黃鵠兮麾靑虬，朝閬風兮夕麟洲。一朝宗兮白玉樓，帝咨汝兮綂仙流。若濟川兮汝爲舟，道溟溟兮誰能求？神於心兮擬可修，風引去兮常隱憂。石鑿鑿兮水漻漻，草秀異兮木蒼樛。水堪注兮蘭堪羞，山中樂兮胡爲不可畱？又歌曰：若有人兮靈之遊，鳴瑀璞兮曳霓裘。呼喬松兮樂巢由，鑿隂陽兮繫剛柔。天地闢兮六丁愁，羲罷晝兮老廻輈。渺至道兮何悠悠，塵塞天兮世難寥。骨可鍊兮丹可謀，道甚邇兮人如漚。璇璣急兮春復秋。皋鶴喜兮鹿呦呦，菊采采兮酒浮浮。山中樂兮胡爲不可畱？
