序
序
山之有志也，志其盛輿夫山所自有幸，皆述其由之得於人者也。而人之得于山者
不少□見嶗無志，志之自黃侍御先生，則先生之所自爲俯仰於嶗，由滄海間者也。先生直諫觸奸，退而處□，風雨晦□，天地之紀，庶其在茲。而先生曰：吾其以自草寒煙，發二嶗之光乎？於其中而遭逢，曾不爲先生易其居焉，此豊易持之人道哉。惟嶗盤結□峙，收齊魯之秀，會大海氣詰而不洩，持地維於永終，而有以獲乎節之所止。其微動發舒，卓然特立者，造化之形容也，君子比德焉。彼浮而不切之緣，判乎其不相入矣，故先生志之。海上病叟宋纘澄澄嵐氏題
山之有志也，志其盛輿夫山所自有幸，皆述其由之得於人者也。而人之得于山者
不少□見嶗無志，志之自黃侍御先生，則先生之所自爲俯仰於嶗，由滄海間者也。先生直諫觸奸，退而處□，風雨晦□，天地之紀，庶其在茲。而先生曰：吾其以自草寒煙，發二嶗之光乎？於其中而遭逢，曾不爲先生易其居焉，此豊易持之人道哉。惟嶗盤結□峙，收齊魯之秀，會大海氣詰而不洩，持地維於永終，而有以獲乎節之所止。其微動發舒，卓然特立者，造化之形容也，君子比德焉。彼浮而不切之緣，判乎其不相入矣，故先生志之。海上病叟宋纘澄澄嵐氏題
