勅李練師道者是萬有之宗法者是九眞之契
勅李練師道者是萬有之宗法者是九眞之契
大聖以垂敎，後學以進修。弟子比欲敬受經法，以未詳嚴秘，又眞經散𨓜，紕謬處多。近訪得天眞遺蹟，至於科儀，無不條備，加以摹寫，一依戒旨。喜夙志之見遂，荷眞靈之降恩。以今日十八日仰啓三淸尊君、太師、玄師、眞師，潔齊受訖，載捧眞文，恭披鳳篆，將以運心太虚之境，以養谷神之壽也。其𧵥信具依經傳造足，今𢌯投詞，封以附往。尊師髓道之要，含光之和，淸前無爲，與子合志。請爲弟子以前件詞及𧵥信投茅山華陽洞天金壇靈府，以爲明信，用證勤精。夫有德者尊以美號，則葛洪著抱朴之稱，陶君有貞白之名。永言前修，事實不違。今號尊師爲玄靜先生，以昭懿德，彰高行也。故今使往。尊師秉德之和，探德之要，爲弟子親藏𧵥信，以啓靈眞，且加號以表精修衣服者，所以展誠敬，是申崇尚之意，式贊仙階之美也。所謝知。尊師所奏靈芝，信殊祥也。若彩雲繁布，比芳籣芬馥，當紫陽之福地，叶丹誠之吉徵。遠與大同玉芝，遥爲合應。斯仙眞上祐，尊師潔誠，是降休徽，用深慶慰。今令將詞及香，投謝天洞，式憑高德，以達虔心也。靈芝者，和氣以生，眞仙降植。昔軒轅至道，三秀屢芳，永惟禎符，載瑞茲日。黃輝朱采，八十一莖，色叶金方，數應愓吉。或連跗並萼，或䨇本同枝，出天洞以敷榮，就藥壇而結秀。實矌代嘉貺，至感殊祥。尊師旣陳詞達誠，遠致眞錫，弟子敬受元吉，當服餌焉。眷言仙府，旁連洞宫，靑壇舊居，緬然靈迹；紫臺新宇，煥啓眞宗。式彰崇奉之誠，爰置葺修之户。尊師等副朕兹意，淸靜寶持也。尊師道德之重，仙眞所欽，是以修齋必有精感。況山鶴地肺，會司命之福庭；壇邇天宫，則眞人之舊舘。演弟子勅志致蒼生壽域，迢遥東望，日夕傾心。至於閒春，佇題風馭，以慰渴賢之想，來敷玄妙之敎也。初秋尙熱，尊師平安好。爐開仙藥，九眞示傳；院合靈芝，三茅監植。徵之玄錄，葢未曾聞。唯魏伯陽豫兆於前，今李越成效之於此。朕當齋心以伺，專使往迎，與尊師同承道鍚也。所賀知。朕每重淸眞，親乎有道，而賢茲誠請，義在難違。俾遂趙懷，以就醫藥。亦旣痊損，當早來旋。先生秉潔白之節，得黃中通理，學徧九流，逾守玄默，心游入景，葢混光塵，則密行高迹，良可歎矣。然能屈獨往之心，廣弘濟之道，緬廸眞祐，深啓淳源。知前後所修功德，皆有感應。瞻望東南，馳心日夕。今附物及香棗等，尊師更爲九度修功德也。庻使蒼生承日用之福，外化在歸順之心。天下和平，淮道所庇。修功德了當，蹔迂風取一至京來。甚寒，尊師比淸暢。唐師囘，遺書指不多及。齋醮之儀，願有模楷。將致誠懇，必仗精修。故屈尊師，敬申妙旨，知已事畢，良多愧也。所謝知。尊師思慮熟精，䖍心齋潔，致福利物，其功實多。况擇高流，同勤至道，精修不怠，嘉尚彌深。香信之資，用昭誠意也。尊師以至道妙用，精誠感眞，薦福朕躬，居寜寰宇，俯及長至，來慶休祥，履端之吉，是與同也。遲至來春，當其尊
師相見敬間玄靜先生：昨弟子唐若倩至，具知去月十一
日功德事畢。夫以至誠之心，精修之感，壇在仙境，宜按沖朴，下庇蒼生，土資宗祉，永求福應，玄感昭然。及知天地至和，人神胥慶，以降甘露，以表休符，則視履考祥，其旋元吉。今歲聿六暮，璿璣運行，不愧再勞，事緑萬姓。今附香信往至年下，且請尊師於所居修功德，以防履新。至來載春和，復請尊師於茅山，上𢕷宗社，下𢕷黎元，修河圖大齋，應緑功德之物，觸新再造，無以多勞，所利者廣。又道德相親，氣味縣合，諸山聖蹟，多有異人，若有訪尋尊師，當爲弟子招致也。甚寒，尊師道體安和。唐若倩遠遣書，指不多及。尊師上淸眞修，下弘仙敎，爲朕致福，以庇蒼生。三皇秘文，已承嘉應；河圖內記，祈延福祥。䖍誠之心，遥屬茅嶺，所寄少物，豈答勤勞？春景漸和，尊師比如宜也。尊師以道樞弘濟，以眞宗啓迪，來致玄妙，去遠雲山，詩以見愎懷，用彰惜别也。所謝知。
