陶隱居解官表
陶隱居解官表
臣聞堯風沖天，顤陽振飲河之談；漢德括地，啇陰峻餐芝之氣。臣棲遲早日，簮帶久年，仕豈留榮，學非待祿。恆思縣纓象闕，孤耕壟下，席月澗門，横琴雲際。始奉中思，得遂五壑。今便滅影桂庭，神交松友。一出東關，故鄉就望，睠言興念，臨彼瀉淚。臣舟棹已遄，無綠躬詣，不任攀戀之誠。謹奉表以聞。隱居與武帝諭書表：奉旨左右中書復稍有能者，惟周喜贊。夫以含心之荄，實伺夾鍾吐氣。今旣自上體妙，爲下垂用成工，每惟申鍾正讑於天下，進藝方興。所恨臣沉朽，不能鎭仰高深，自懷歎慕。前奉神筆三紙，并金爲五，非但字字注目，乃畫畫抽心，目覺勁媚，轉不可說，以酬昔歲，不復相類。正此卽爲楷，何復多尋鍾、王。臣心本自敬重，今者□增愛服，俯仰悅豫，不能不以啓適。伏蒙二卷，伏覽標帖，皆如聖旨。旣不顯垂允少留，不能久停，已就摹索者。一段末畢，不赴今信。𥿄卷先已經有，兼多他雜，無所復𦔮，亦請何俱了日奉送。兼此諸書是篇章體，臣今不辦復得修習，惟願細書如樂毅諭、太師箴例，依倣以寫經傳，永存冥題中精要而已。樂毅諭，愚心近甚疑是摹，而不敢輕言。今㫖以爲非眞，竊自信頗涉有語。箴贊過爲淪弱，許靜素叚遠𫎇承給，卽銘矜獎，益無以喻。如此書雖不在法例，而致用理□，背閒細楷，兼復兩玩。先於都遇得飛白一卷，云是□少好蹟。臣不嘗月見，無以能辨，惟覺勢力驚絕，謹以土皇於臣非用，脫可充閣，願仍以奉上。臣昔於馬澄處見□少正書日錄一卷，澄云：右軍勸進、洛神賦諸書十餘首，皆作今體，唯急就章二篇，古法繁細，近脱憶此語，當是零落，已不復存。澄人云帖註出裝者，皆擬資詣王及朝士。臣近見三卷，首帖亦調已久分，本不敢識此，正復希於三卷中一二條，更得預由裝之例耳。天旨遂復類給先卷，下情益用悚息。近初見卷題云二十三四，已欣其多。今者賜書第至二百七十，惋訝無已。天府如海，非一餠所汲，良用息心。前後都已蒙見大小五卷，於野拙之分，實以過幸，若非殊恩，豈可觖望。愚固本博涉而不能精，昔患無書可看，乃願作主書史。晚愛隷法，又羡興掌之从。嘗言人生數紀之內，識解不能周流，天壞區區，唯克恣五欲，實可愧耻。每以爲得作才鬼，亦當勝於頑仙，至今猶然。始欲翻之。自无射以後，國政方殷，山心歉默，不敢復以虛閒塵觸，謹於此題事，遂成煩黷。伏願聖慈，照錄誠慊。第一卷中有雜蹟，謹疏注一別，恐未允愚衷，幷竊所摹者，亦以上呈。近十餘日，精慮悚悸，無寧涉事，遂至淹替，不宜復待眞畢。餘修並非用，唯叔夜、威輦二篇，是經書體式，追以單郭爲恨。伏按卷上第數甚爲不少，前旨唯有四卷，此似是宋元嘉中撰集，常山自後多致散失。逸少有名之迹，不過數首，黃庭、勸進、像贊爲神，此等不審猶得存者。伏覽書，前意雖止二六，而規矩必周；後書不出二百，亦褒貶大傋。一言以蔽，便書情極頓使元常老骨，更蒙榮造，子敬懦肌，不沉泉夜。唯𨓜少得進退其間，則玉科顯然可覩。若非聖證品析，恐愛附近習之風，永遂淪迷矣。伯黄旣稱尊聖，元常亦自隸絕，諭旨所謂殆同一。但前画虎之徒，當目就輟筆，反古歸眞，方□□世。愚管見預聞，喜傋無屆。北世皆尚子敬，元常繼以齊代，名寔脱略，海內非唯不復知有元常，於𨓜少亦然，非排棄所可黜，涅而不緇，不過數族。今奉此論，目舞自跳，未足□泄，願以所摹，竊示洪遠、恩矌。此二人皆是均恩者，必當贊仰踴躍，有盈半之益。臣與洪遠雖不楷識，從子翊以學往來，因之有會。但旣在閣，恐或已應聞知摹者所裴字大小不堪均調，□看乃尙可，恐筆意大殊。此篇方傳千載，故宜今跡隨矣。所奉三𥿄，伏
循字跡，大覺勁密，竊恐旣以言發□意，則應言而心隨意連，手興筆會，故益得諧稱，下情歡仰，寶奉愈至。世論咸云江東無復鍾蹟，常以歎息，皆竚望中原廓淸，太丘之碑可就摹採。今論肯云眞蹟雖少，可得而推，是猶存存者不審可復幾宇，旣無出見理，冒願得工人摹填數行，脱蒙見賜，寔爲過幸。又逸少學鍾，勢巧形密，勝於自運，不審此例復有幾紙。垂旨以黃庭像贊等諸文，可更啓逸少自吳興以前諸書猶未稱，凡厥好迹，皆是向會稽特永和十許年中者，從失郡吿靈不化以後，咯不復自書，皆使此一人世中不能別見其緩異，呼爲末年書。𨓜少亾後，子敬年十七八，全倣此人書，故遂成與之相似。今聖旨標顯，是使衆識頓悟，於逸少無未年之譏。阮研近聞有一人學研書，遂不復可別。臣比郭摹所得，雖對寫字形，而無復其用筆跡勢不睿。前後諸卷一兩條謹密者，可得在出裝之例，復蒙垂給至年末間否？此澤自天，直以啓審，非敢必覬隱居。進氏厷通祀。啓某啓：去十月將未，忽有周氏事，旣在齋禁，無山卽得啓聞。謹損事蹟凡四卷，如別上呈。但某覆鄣疑綱，不早信悟，追自咎悼，分貽刻賣淵文，口具呈述，伏願宥以間惰。謹啓。玄靜先生表奏。道士臣合光言：今月十八日，品官王遊仙宣口勅，賜臣法衣六副。又今日將軍高力士宣旨，賜臣御製詩一首，仍荷國思。霓裳羽服，出自天府，神筆睿藻，頓集微躬，臣之叨受，寔踰涯雰。臣自嬰風疾，十載有餘，形衰力弱，觸事俱廢。惟願香鑪致福，上答聖躬，終此餘生，不敢有二，無任恐懼之至。天寶六載九月二十五日。今月二十四日，中使啖庭瑤及道士唐若倩賫𧵥物幷詞至山，卽以二十五日與庭瑤、若倩於華陽洞門燒香讀詞，兼藏𧵥信，至暮事畢。臣又奉勅書錫號，并賜法衣。茅田志
