梁解眞中散大夫貞白先生陶隱居碑銘
梁解眞中散大夫貞白先生陶隱居碑銘
夫夜光結録，非胠篋之恒珍；𨓜羽翔鱗，豈園池之近玩。寜期心於遠大，葢不知其所以然也。是以穎陽高蹈，洗耳於唐朝；漢陰貞栖，滅迹於周代。盛德流風，有自來矣。應期而耀質者，其有兹乎。先生名弘景，字通明，本冀州平陽人。其朱出自帝堯陶唐氏之後，堯治冀州平陽，故因居此。龍馬見五色之符，欽明表八采之瑞。光被於天下，允於庻職。洪源變遠，系緒綿長。漢興於舍，爲高祖右司馬。子靑翟，位至丞相。稄，漢末南渡，始居丹陽。七世祖濬，仕吳爲鎮南將軍、荆州刺史。祖隆，宋南中郎參軍事。父貞寶，司徒、建安王國侍郎。並立履清約，博涉文史。先生含元精之和氣，蓄凌飇之雅姿，兼宣七善，總修九德，行仁蹈義，岳峙淵渟，墻仭無以睹，淸濁不能測，道風與星漢俱高，勝氣與烟霞共遠。六歲便解書，能屬文。七歲讀孝經、論語、毛詩數萬言。倩幼習墳典，公幹少誦詩賦，方之於古，彼有多慚，是以岐寲流聲，中黃著頌。有鄕人得葛洪神仙傳，見淮南八宫諸仙事，乃歎曰：讀此書，使人有凌雲之氣。於是寢興諷誦，晨昏不輟。年二十七歲，爲宜都王侍讀，總知管記事。榜道求賢，禁林招士，朝難其選，咸曰得人。阮瑀之書記，不足扶衡；孫楚之辭才，何以捧轂？齊代好治宫室，方修苑囿，靑溪舊館，更就起築。仍奏表上頌，詞事兼美，邁彼樂職之篇，踰乎景福之製。帝省覽久之，益以爲善，除奉朝請。恪居官次，夙夜惟寅。惟寅春朝秋請，是謂棫樸者也。先生本不希榮，常欲辭退，乃與親友書曰：疇昔之意，不願處人間。年登四十，畢志山藪，今已三十六矣。時不我昔，知幾其神乎？毋爲自苦也。明年，遂拜表自解，抽簮東郭之外，解組北山之阿。同稷丘之□隱，慕留侯之郤粒。便具舟檝，永言東□。朝廷錫問，時賢餞別，祖以二疏，括兹四隱，超然輕舉，異代同符。爾。乃杖策遐仙，游踐名岳，朝而到於句容，登於茅嶺。以此地神仙之宫府，靈異之栖托，往而不返，遂卜安焉。先生曰：夫子云：隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語，未見其人。今我義達，無復其方，請同求志之業。故知民民中一，無士先亡四，自稱隱居，亦由稚川之抱朴，士安之玄晏，倚岩栖影，依林遁迹，交柯結宇，剗運爲門。縣厓對溜，悲吟灌木。深壑峭嶺，組樴烟霞。枕石漱流，山禽無撓。採藥偶逄，野獸不亂。逍遥閒曠，放浪丘陵，𢟉然若䘮，確乎難㧞。屬齊末道䘮，天命旣否，水關洛谷，地霞甲辰，先生靜思冥數，預識其兆，於是遠近書問，一皆杜絕。昔乃聞之憂甫，今則見之先生。我太梁休運應期，受天明命，三辰聞朗，四海□謐。先生奉表稱慶，於是信問復通。自天監以來，常有□旨，供節藥餌，不乏歲時，渥澤深恩，莫之與比。先生七年暫游南岳，兹山也，關閬風之地軸，若崑陵之天鎭，八表旁□，九純簡設，極有琅玕，草生車騎，遺世獨徃，是用忘歸。十一年，有勅遣左右司徒懸明徵先生還茅山，別給解宇。軒君之降情天老，漢帝之致禮河土，況於兹日，弗能尙也。養志山河，多歷年所，攝生旣致，冥祥亦降，猛獸不遽，□𨒲莫逄，庭無荆棘，遠司闕里，階吐神泉，遥扶疏臨聖勒。於是羽人徘徊，仙客上下，鸞鳳游集，芝英豐潤，尖以一邦。大同二年歲在丙辰三月壬寅朔十二日癸丑，吿別遷化，春秋八十有一。天子嗟惜，儲皇軫悼，有詔稱譽，追贈黃比法北卷之四士一中散大夫，謚曰貞白先生，禮也。以其月十四日，於丹陽郡句容縣之雷平山，若軒轅之衣冠，如子喬之藏劍舃，比於兹日，可得符焉。先生噐宇凝深，思議精贍，含草貞吉，不修庻隅。年將中壽，匪踰於矩。眉目疎朗，儀貌鮮潔，寔忘勸沮，多行德惠。寶惜光景，愛好墳籍，篤志勵節，白首彌至。若乃淮南鴻寶之訣，朧西地動之儀，太乙逼甲之書，九章暦象之術，㓜安銀鈎之敏，允南風角乙妙，太倉素問之方，中散琴操之法，咸悉搜求，靡不精詣。爰及羿射、荀棋、蘇卜、管筮，一見便曉，皆不用心。張華之博物，馬均之巧思，劉向之知微，葛洪之養性，兼此數賢，一人而已。門人桓法闔等，慕遥風於緱氏，結遺想於喬陽，勒厷碑而相質，騰絳霄而流芳。乃作銘曰：留舃表化，棄劍凝神。徘徊紫氣，照耀丹林。厥迹猶在，餘風可遵。誰其嗣此，淵哉淑人。高行邁種，盛德日新。朗猶縣境，欎似貞筠。身以弘道，行不違仁。昔游纓紱，頡頒縉紳。厭乎匡救，勞彼間津。变旣解組，乃襲山巾。遠尋丘壑，高蹈風塵。情無緬世，隱不隔眞。結宇崇岩，貞栖茂草。水玉留年，精華卻老。乃有令間，康莊壽考。白水過庭，危峯臨洞。露綴籣階，雲生桂楝。日余簷席，花落牕罋。尙平未返，王孫不旋。海桑變易，陵谷貿遷。豐碑有竪，遺芳萬年。邵陵王蕭綸撰。華陽隱居墓銘碑：維大同二年龍集景辰克明三月壬寅朔十二日癸丑已時，華陽洞陶先生蟬蛻於茅山朱賜館。先生諱弘景，字通明，春秋八十有一，屈伸如恆，顏色不變。有制贈以中散大夫，謚曰貞白先生。遣舍人主書監護喪事，十四日於雷平之山。若夫眞以歸空寫美，道以無形爲貴。不知悅生，大德所以爲生；不知惡死，谷神所以不死。妙矣哉！隱顯變化，物莫之測。旣而岫開析石，天墜玉棺，銀書息簡，流珠罷竈。九節麗於中天，千和焚於地下。仙官有得朋之喜，受學振空谷之悲。余昔在粉壤，早逄圯上之術；今簉元良，屢稟浮丘之敎。握留符而惻愴，思化杖而酸辛。乃爲銘曰：無名曰道，不死爲仙。亦有元放，兼稱稚用。逃形解化，自昔同然。猗歟夫子，受籙歸玄。棃傳宛吏，書因買船。虎車茅嶺，悠悠洞天。三仙白鵠，何時復旋。昭明太子撰
