道門威儀玄博大師貞素先生王君之碑
道門威儀玄博大師貞素先生王君之碑
。原夫至道之先,邈哉希矣。書契以降,可得而云。黃帝、堯舜澄其源,故垂衣恭已,在宥天下。伯陽、仲尼道其用,故建言立德,憲章無窮。赤松、羡門,神而明之,故輕舉上賔;留侯、商皓,變而通之,故解景滅迹。順是而下,莫不由之。故有縉紳端委,利萬物於廟堂之上;葛申蕙帶,全隂功於鹿於塵埃之外。隱顯殊志,趣舍同歸。其人有終,其魄不死。閬風玄圃,羣帝之密都;赤城華陽,仙聖之治所。光靈盼響,若在左右。仁人君子,往往至焉,見之於貞素先生矣。君諱栖夀,字玄隱。華宗繼世,積德所鍾。生於齊,得泱泱之風;長於魯,習恂恂之敎。七歲神童及第,十五博綜經史。闕黨童子,靡敢並符;東方諸侯,爲之前席。而仙才靈氣,稟於自然。塵纓世網,不可拘係。每名山獨往,神契感通,奇怪恍惚,衆莫能測。天祐丁卯歲,避亂南渡,至於壽春,感四海之分崩,想八公之遺迹,於是解巾名路,委質玄門。問政先生聶君見而奇之,授以法籙。是日有彩雲皓鶴,翔無久之。旣而窮若士之邀遊,得東卿之勝境,道無不在,善豈常師。又從威儀鄧君啓遐受大洞眞經。玄科秘旨,動以䛦詢,福地仙源,因而栖托。詠茆穿徑,枕石漱流,身旣隱而名愈彰,道以寂而節彌苦。桑田自改,桂樹長留。烈祖孝高皇帝方在賓門,實來作鎮。紫氣表眞人之應,靑雲符好道之占。君鵠書被徵,褐衣來見,談天人之際,講道德之源,靡勞牧馬之迷,自契順風之請。因從敦禮,來止建康。有玄眞觀者,陳宣帝爲臧矜先生之所作也。殿堂岑寂,木木淸華,游焉息焉,以遂具好。每竹宫望拜,玉牒秘詞,叩寂求眞,必君是賴,嘉祥靈應,世莫得聞。聖曆中興,恩禮殊重,賜金印紫綬,號玄博大師。烈祖嘗從容謂君曰:吾不貪四海之富,惟以蒼生爲憂。君對曰:夫古之聖人,修其身而後及天下,天下得一人安而後安。今天子動勞萬機,忘寢與食,身且不能自治,豈能治蒼生哉?帝善其言,以百金爲之壽。其識度亮直又如此焉。今上嗣清靜之基,尊玄黜之化,䛦諏賔敬,有踰於前。而君茅嶺夙心,老而彌篤。此年抗表,請師舊山,優詔惜之,又加貞素先生之𢏯。旣而玉棺有命,紫素吿期,葛洪見留,不成太藥;少君捨去,先夢繡衣。保大壬子歲夏四月甲寅,隱化於玄眞觀,春秋六十有二。恩旨痛惜,錢二十萬,道俗嗟慕,會葬數百人。初,君之及茅山也,旣良常洞之前,相雷平山之下,披榛翦穢,而壑臨流,除地爲壇,表朝眞之位,因丘設隧,卜安神之到。至是歸葬,符夙願焉。六月丙申,發自京師,泝淮而上。時畿內久旱,川𡍼可揭,是日大雨洪注,騰波郤流,驀長堤,踰重堰,飄然利涉,人不知勞。昔周君有樂水之朝,宣尼有泗水之應,校靈比德,其殆庻乎!君傳法度人,數逾累百,有若玄眞觀主朱懷德,名先入室,道極叢師,首座孫仲之章表大德劉德光參受經法,預聞玄秘,永懷在三之義,願垂不朽之風。威儀王可德、首座陳希聲,並仰高山,共刋貞石。鉉也不倿,夙承教義,雖復仙凡異迹,静躁殊途,而誠以所感,素交斯在,徘徊祤宇,邀若山河,敬書峴首之悲,以伺遼城之歎。其詞曰:於鑠子晉,上賔於天。亦有㣧孫,窮神體玄。昔我來思,世稱其賢。今我往矣,人謂之仙。至道希夷,孰知其然。華陽洞府,句曲風烟。林芳橘葉,地卽芝田。披文相質,億萬斯年。朝議郎守尙書祠部郎中知制誥、武騎尉賜紫金魚袋徐鉉撰幷篆額。文林郎、守拾遺克集賢院直學士徐楷書。銀靑光祿大夫、行右千牛衛兵曹參軍、兼監察御史、上柱國王文秉刻字。
