茅山志
茅山志
三天作而地藏之，蓋有待也。恭惟皇帝陛下聰明睿知，得於天縱；孝悌之行，通於神明。自初紹服，駿惠前烈，改元命曆，具著聖意。延登同德，以熙天功；罷熙奇袤，用勸多士。朝廷旣治，蠻夷率服。頌聲已作，協氣自應。天高地下，日星明潤。河不怒溢，委蛇而流。坤靈效珍，成我帝鼐。薄海內外，寢蒙豐年。盛德大業，顯著如此。方且精思於清昭明應，而積金淸淑之氣，蜿蟺扶與，磅礴欎茀，亦欲產祥儲休，膚寸而合，燕及四海，有若時雨，彰示方來，爲國福地。嗚呼！斯實聖時甚盛之舉，萬方黎庶，瞻望疆呼，不能嘿已者。臣愚不勝倦惓，怠其固陋，昧死上獻元符□頌。頌曰：
於皇上帝，傳臨萬國。分奠山用，以相有德。嚴晨積金，曲水之滸，仙聖所宅，望彼吳楚。河圖幽贊，我不敢誣。逄時休明，乃易乙。寸氣今多，支筐上旋。降及近世，祠祝曰勤。飇馭寥寥，亦莫或聞。我營元符，冠茅山志卷之五：冠冕林麓。欽崇三眞，百靈懷服。乘彼白雲，陟降帝所。無以致之，孰爲來者？崇寧之政，視古無前。有不吾信，酌民之言。乾運其剛，離釐共明。先訓是若，大猷是經。校姦屛偸，賞信刑威。羣公庶尹，千載一時。士敏於學，吏恪其職。除我戈矛，長我黍稷。外攘內修，咸底厥緒。啿啿群生，式歌且舞。彼蒼匪高，有聽在下。申命百神，錫以純嘏。華陽臣拜手。天子萬壽。越彌億年，仲民父母。明明天子，事帝以實。有道是遵，無文咸秩。符貺荐臻，不忘齋慄。明明天子，景命維新。置我神器，不震不騫。德音孔臧，與世永延。山積而高，川至而增。並受福禄，日維不勝。垂拱儲神，監於太淸。承務郎、知江寧府句容縣事、兼管勾茅山崇禧觀臣鮑愼辭撰。元符萬寧宫記：崇寧五年秋，有司言茅山元符萬寧宫成，有詔臣卞爲之記。臣卞拜手稽首而獻文曰：德莫崇於尊道，業莫大於昭功。臣伏覩皇帝自踐祚以來，苑囿之觀無所增飾，外物之玩無足以累其心者。而深觀化原，探索道妙，澹然無然，以御群有。心旣得此矣，且曰：道之所在，聖人尊之。是故山林之士，寂寞之濱，槩嘗有聞於是者，必有以竉嘉之，况其上者乎？夙興夜寐，因任原肖，以昭前人之光。凢已事之未就，雖其小者，必緝熈之。葢所以尊道而昭，夫可謂至矣。而斯宫之成，二美幷焉，將以詔後世而垂無窮，臣是以受命而不敢辭也。謹按：金陵句曲山，在西漢時有眞人居焉。抱神以静，超然遺物，仙聖降而與之言，以登雲天。推其緒餘，以化二季，而二季亦以仙去，是爲三茅君，而世因號其山曰茅山。自時厥後，光景之
異，雲鶴之祥，笙簫之響震見於山椒者，歲嘗有之。而方外之士，慕道聞風而來者，亦莫可勝數。熙寧初，常州道士劉混康者，始誅茅結菴於山之積金峯。其始至也，拾橡栗以爲食，焚栢實以爲香，久而甘之不厭。於是人稍信異，往往負薪裹糧以給之。先生躬有妙行，而濟之以常善救物之心，每以上淸符水療治衆病，服之輙愈。繇是遠近輻漢，而先生之名益著矣。哲宗召至京師，燕見便殿，賜號洞元通妙大師，且命卽其故居易而新之。會改元元符，因號其處曰元符觀。先生屢辭歸，許之。然終哲宗世，元符觀猶未訖功。皇帝二年秋，遣中貴趣召先生來朝，且詔守臣監司委曲敦諭，勿聽其有所辭。先生至自茅山，入對久之，語有以當上心者。他日訪以三茅君事，具奏所聞，乃詔加錫茅君號，而卽山構殿以禮祠焉。先生及請建皇帝本命殿於東南隅之長生地，從之。於是鐘有樓，經有閣，歲度人有數，日給衆有田，而宫之衆事畢具矣。仍降吿以爲葆眞觀妙沖和先生，而度其弟子爲道士者十餘人，其上皆錫紫衣師名以寵之，所以尊禮之甚至。先生再謁還故山，皇帝又爲書道藏經數卷，及親畫老子像賜之，以榮其歸。宫將成，御題其榜曰元符萬寧宫。雲漢之章，下賁岩谷，是將有神物守護，垂之億年，與道無極也。且以謂是宫經始於元符，而落成於今，故因其舊名而增之，以彰繼志述事之意。睿聖相承，紹隆眞風，所謂一宫之成而二美幷焉者，此也。臣旣序其事，使後世得以覽觀，而又係之以詩，其詞曰：猗嗟三茅，傳自初成。氣合於無，與形俱昇。孰希其風，必静必淸。寥寥久哉，乃發先生。帝用尊之，載召來廷。乃親其人，燕見妙語。乃錫命書，迨其儔侣。因其故廬，啓此新宇。像圖仙眞，上肖帝所。神筆膀之，龍鳳軒翥。天錫皇帝，聰明孝友。抱一用中，以綏九有。遐邇率從，尊道熙功。有欲求之，與在斯宫。作爲好歌，以詔無窮。資政殿大學士、金紫光祿大夫、醴泉觀使兼侍讀、上柱國、南陽郡開國公、食邑四千戸、食實封一百戸臣蔡下奉勅撰。皇帝以新宫吿成，親題其記之額，刻碑以賜。聖筆神畫，妙絕古人，龍章鳳書，輝映秘殿。旣而申命有司，填之以金，蓋以護持秘藏，永爲斯宫之寶，又以示其不可傳玩於民庶也。臣淨之伏覩聖上所以協成先志，繕此楝宇者，其寵甚渥。資政之記，鋪張閎休，發揮睿意者，其文甚焕。此而不揚，天下何觀焉？臣夙傳師訓，累預賜對，比緣慶成，錫加異號，聖恩隆重，無以爲報，是用別刊佳石，以廣其傳，庶使內外遠近，皆得究知聖上作宫之五二十六者，區區之願也。大觀元年二月十五日，特賜守静凝和法師、上淸經籙二十六代嗣敎宗師、克住持元符萬寧宫事臣笪淨之謹題。咸淳七年歲次辛未二月旦日，賜紫觀妙大師、勅差茅山上淸經籙四十二代嗣敎宗師、管轄元符萬寧宫事臣翟志穎重立石頌以獻。一時九問旣新，大樂旣備，諸福之物，遠邇創見。凢厥庻臣，推瑞應，陳賦頌奏御者，葢千有餘篇。上命大臣論定，居選中者十有八人，而臣實辱在第二。八月十五月，伏奉制書，進秩一等。臣竊自思念，束髮就學，卽覃思於經術，在朝廷雅有師承，不敢輙著書。書成，亦博士弟子所餘棄，獨以餘力琢磨文章，妄有意於古人之域。然連試有司不中桯。晚以父任得官，吏道先法律，又不敢貳事。退食有間，亦未忍遂廢翰墨，擊轅叩角，窮愁無聊，用以自慰。會國家築宫兹山，以尊有道，以交神靈。士木之功甫畢，羽毛之祥適至。臣子之心，區區有不能已者，輙不自□原大推功，播於頌詩，以祝十萬歲壽。顧雖臣之極思，而材力鶩下，訓詁不傳。言之所載，經緯失緒，大懼以狂狷獲戾。今兹猥蒙明詔寵綏之，遂使疵賤姓名，附見於崇寧第頌之列。臣雖不有不朽，然犬馬微命，恐終無以仰報天覆。謹取所獻頌副本，刻之樂石，以風示四方。使承學之臣，知如臣之昧陋，猶以文字當褒嘉。海㝢之廣，必有高明博大不世出之士，形容德業，具載雅頌。咸五登三，吿功神明，垂之無極，以示得意。其於始
隗之義，則臣或庶幾焉。大觀元年四月一日，宣德郎、充淮南江浙荆湖制置發運司勾當公事臣鮑愼辭謹記。
