卷之五
卷之五
六夫非一。於乙未，遺劉中使用；戊戍，白中使忠；乙亥，遣□中使榮，悉給祀具，費帑金者不貲。復勅改觀額目九霄宫。盖取□張淵賦陟秀峯以遐眺，望靈象于九霄。□抑或本道書所謂神謂靑、謂碧、謂丹、謂景、謂玉、謂琅、謂紫、謂太之九霄也。惟是靈鍳，所以祝延者，休嘉上集，祠砰隱矣，寧獨海內承福哉？持是宫事者江應宣，幸得執事神揄□無溺職也。猶以祗上頻祠美名，復新宫額，不圖紀恒之絕崖。踰六年，得携造西城，總眞憐其謹密，遂相接引。踰廿餘年，得携叩靑琳宫，授太霄隱書，以悟厷眞。後還家成子道者五十餘年，始渡江，舍千山北靈者，道惠吳越宅心者又四十餘年，復得佩璽章，帶金虎符，握流金鈴，乘八龍錦輿，服紫羽華衣，食玉芝洞草，儼然鎮大霍而駐赤城矣。千時二弟亦以紫素封定錄保，命范治十。兹故語二弟曰：行矣，有局任，不得數相任，來當一年再過。于是上命宫曰九霄，明爲叢霄之離宫，靈其歆之矣。記地肺爲福地之一，句曲爲洞天之八，洵洞庭西門潛通五嶽，王屋、峨嵋、羅浮皆所連接，而小徑雜岐不勝原也。至大茅峯猶多靈勝，孤岑插漢，限日爭霞，林木雜蔚，復有雲氣之表□。右壇石室，祀古茅君石像，而玄冋日有丹光與□霧合起，隱隱天上白玉京也。故瑞翠僄者邈天際，躡泰時者交霞景。其九霄云者，明登天阻，卽拂霄崿，而華陽之天非溢稱矣。志秦望紆駕，艮常藏璧，飛峻賞于秦皇，而楚威越翳，梁昭明諸帝子赤懽得竒覩也。其聚靈族，若楊義和、許恩厷、陶通明軰起，無不控鶴以冲天；其蒞仙曹，若郭四朝、韓長季、眞子治軰起，無不奉能泥以策靈訓。其采眞游右、吳綽焉、樞戴勝、禇厷遠輩起，無不空世諦以棲靈圄。無論排冥筌者，悠悠天路，卽搜其選勝者，亦戲歙游天山矣。其九霄云者，明爾角孤雲，去天一握，而天國九室，視此寧有軒輕乎？終今以來，大峯得玉音，若增之使高，而遠望增狀矣。登祇嘉響，熙事傋成，凡百君子，靡不快焉不伎，聊爾叙事頌盛，勒之貞琅，以永休美。其辭曰：有美華陽，江南競秀。峭氉峙雄，幽洞飛牡。拖異懹靈，列眞之藪。白鶴翩翩，茅氏昆友。靈著道惠，希世而有。皇帝深衷，祀興新崇。登祗攸歆，靈心遂通。三遣近臣，啾啾綠騣。爰代謁欵，改題仙宫。美名載溢，因以垂鴻。韾兹明德，開石紫極。羽士竭誠，祝延宣力。欽若虔恭，永兹盛則。用摭蕪辭，石馬允勒。山靈仙棲，仙崇帝格。盛哉鑅乎，時萬時億。承德郎、山東州府管理泉湖通判豫章李國祥撰文。賜進士、南京兵部職方淸吏司主事豫章喻政篆額。林陵後亭蔡拱日書丹。萬暦癸卯季夏朔日，句容縣知縣茅一桂立石。華陽洞靈官錢友餘、毛守完，住持周應鑾、陳應章、徐忠、周寶寧、虞寶芝、尹寶茹、江應宣同建。茅山志卷之五
