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之奇文乎！用之眇邈，可以登玉京之宫，紛紛飄飄，入流霞之堂。臣五岳之主，坐司命之牀，挹鳳腴之醴，潄丹葢之觴，駕八龍，落紫雲，而凌空遠翔。乃勅宋辟非出三元流珠、丹景道精、隱地八術、太極綠景几四經，以傅三君。於是降席，左執四經，右執受書，盟向祝曰：九天浩洞，太上矅靈。神照厷微，淸虛朗明。登希者妙，守炁者生。至心道臻，寂感眞成。役神形辱，安精年滎。看精金光，藏景錄形。左右招神，天元策靈。可以步虛，可经淪形。長生久視，與天同明。違盟泄漏，禍必族傾。各宜畏愼，敢吿茅生。三君拜受，抱之肘腋焉。西母奕勅李方明出太管，□□流飛二景內符，傳司命君下座執書，命張靈子把交信之盟，對君啓手授書而祝曰：天高地卑，五岳鎮形。元津激氣，滄澤厷淸。天回九道，六和長平。太霄隱書，玉珮金璫。玉景八會，寶洞土章。登行太極，上淸瑶房。泄則爲考，身獲天殃。受者愼之，敢吿茅盈。君旣拜受，西母元君旋返，君乃與王君之赤城玉洞之□謡云：□世而往，在我盈徵矣。將行，吿二君：曥吾今去則看□，任小得數相往來，期經年再相過。以三月十八日、十二月二月，要吾師及赤眞人遊睞茲山地，愼記之。有志道者，待我於是日，吾當察視之，有以相啓，示於未悟。二君留治此山，曰：是乃司命之別宫，吾二人不得主洞臺也。於是洞宫內立，巖棲外構，道著萬物，流潤茶生，庭禽徑草，各獲其情，丕應禍福，淫善必明，內法旣融，外敎坦平。爾乃風雨以時，五榖熟成，疾癘不起，暴害不行，境無灾青，邑無賊兵。時眞君潛閑洞宫，頤神保眞，忽臭味之交勉，遠几俗以□□，唯慕道確毅之子，乃得或見。至於澤溉德溉□□□於民物也。仰神化之洋溢，同於天地，知聖□□□□□□情而爲感矣。遂乃相寧，扶老携少，挲糧臺□，封壇圖基，循山廟觀，結搆連阿，圖三君於丹靑，宣靈德於梢頴，播榼百果，竹栢成林，決利淸流於毗林之源，勇者懾其武，仁者懷其文，農夫感敬於洪澤，萬物宗庇於靈信，垂死者忻獲其生，學道者棲慕於牆岸。曾見三君各乘白鶴集於三峯，乃次第句曲之山，以□君各焉。且歌曰：茅山連金陵，江湖據下流。三轉□□□□□一山頭。召雨灌旱稻，陸田亦復柔。妻子成□室，使□□□□□□翔□天，何時復來遊。明帝□乎二年，詔□□□□□□大瀑能興雲雨，有益百姓者。廟如陳國老子廟，會稽禹廟，丹陽句曲茅眞人廟，長沙湘水黃陵二妃、屈原之廟，皆繇德遺黎民，道匠萬物。是故象以銘噐，廟以期神，則句曲白茅君廟尙矣。昔有至心入廟者，但聞二君相語帳中，蓋司命君巳東之赤城耳。又見所御白鶴，倏忽化形數十，或可乘之飛行，迴翔集帳，仍一鵠也，故呼爲白鵠廟。乃或誠祈顯示，二君從方諸及西城爲請天妓。但見四虛之間，賡奏之聲，漸下而近，妙節希音，非世所聞。淸哀激洞，而不可名。曲終亦復並作竝去，許久乃不聞。若此之神者，是能變化假蠊，因百姓以適其情。凹眞君故自燕𨓜洞臺，頣光潛雒乎？司命道淵德高，折衝羣靈，鑄先陶後，受要四人：河東賈厷道，周威王永年生；涿郡李叔升，漢元時生；比地傅道流，靈帝殿中將軍也，吳人言城生，後漢劉聖公時爲武當郡尉，後人秦山支子小白陽山中，並受學至勤，而得地眞道。京兆李翼，字仲輔，與司命君其學西城。司命在北牖，仲輔巳入室矣，而還舟期同。初，仲輔服水玉有効，能步斗隱形，畫夜行三網六紀之法，又作白虎七變，百餘歲更少壯。有羅者與相，嵗當晨張羅，獲一大鳥，視之，乃仲輔也。相去五百里，語闊而歸，目未及午。居世二百五十載。漢靈帝時，受書爲西嶽副命。每歎曰：吾受業秪不若茅叔申耳。三神高祖濛，上升太清八一。不父祚司命君盈召世系上升廿
