茅山高眞
茅山高眞
笪蟾光審編吳綽，神鳳初采藥華陽洞口，見一小兒握大珠三顆，戲於松下。前詢誰氏之子，遂奔洞中。綽恐爲虎所傷，相從連呼救之。行不三十步，兒化龍形，納三珠填左耳中。綽素剛膻，以藥斧雕之，落左耳，而三珠巳失所在，龍亦不見。出不十餘步，洞門閉矣。宋宣和封綽爲養素先生。薛彪之，晉陵人也。少不狎俗，無羡榮秩。齊建武二年，停東用採防眞秘。三年乃反。啓勅於大茅山東嶺洞天館行道，松飧澗飲，彌歷年歲也。館卽晉任眞人成道處，壇竈猶存，殊有靈驗。先生訪古求眞，而卽字地焉。馮法朱，字法遠，𣈆陵曲阿人。陳文帝天嘉元年，遺中庶虞荔詣法遠，營大齋三。每禮一拜，鐘輙白鳴，誦步虛盡契，亦復如之，莫不嗟異。
馬樞，字要理，扶風郿人也。博極經史，尤善佛書及周易、老子義。邵陵王綸爲南徐州刺史，引爲學上給。舉兵援臺，留書二萬卷付樞。□□志□覽殆徧，乃喟然歎曰：吾聞貴爵位者，以巢山爲柱梧；愛山林者，以伊吕爲莞□。束名實，則芻芥柱下之高；翫情虛，則粃糠席上之說。稽之篤論，亦各從其好也。比求志之士，望途而息，豈天之不惠高尙，何山林之無聞甚平。乃隱於茅山。陳天嘉元年，文帝徵爲度支尙書，辭不應命。日精洞黃，能視聞中物。有燕䨇巢其庭樹，馴狎閩廡，時至几案，春來秋去，幾三十年。大建十三年卒。撰道覺論行於世。戴勝，字世榮，晉陵曲阿人。少而出家，貧盡，爲鄕人劉表傭作。表是將士，好忸獵，勝乃棄之，來人茅山。褚雅，字厷通，吳郡錢唐人。梁末隱山中，重施輕肘，拯物無厭。營田若熟，以乞貧者。與人共居，常阜起灑掃，取永徧以周給覓樵薪乞人。夏月種瓜，資人來取也。桓法閨字彥舒，東海丹徒人，陶隱居高苐弟子也。爲梁南平王淸遠舘主任。事緣多緒，有廢研修，乃们鬱岡山右，別築厷洲精舍。周處士弘讓題詩於壁，王僧辨使陸晃圖闓及巳與周處士像於障靣，又飛白寫闓與僧辨書於障背，仍以遺闓。
孫文韜，一名韜，字文藏，會稽剡縣人。入山師隱居，參授眞法。及見楊、許三眞手書上經，稍模寫，遂得妙。後學大王書，當時殊稱之。南洞九錫文俾許長史舊舘壇碑，並韜之迹也。南洞碑陰云：文韜心柔容榖，迹方智圓。旣業不羣物，故異簡刋焉。錢妙眞，晉陵女子也。辭家學道於隱居普通年中，獨處幽岩，誦黃庭經，時年十九。所居燕口洞，積三十年而仙。裁書并詩七首與隱居。别佩白練，隱形入洞。勅其地爲燕洞宫女宮，奉祠上淸道士丹陽葛景宣仙公之㣧，茅山林平昌奉修之，精進勤修，古宿所推。蘭陵邵元泰道化弘遠。東海徐伯遷德敎懽洽。菩提白塔。行禪比丘會稽釋智淵，業總五乘，義該兩敎。陪眞館主義興蔣負芻，去來茅山，有志棲托。齊建元二年，勅請於宗陽舘行道，練納修傋，風骨異俗，年過眉壽，沐浴遷神。嘉興張元之，建武中勅爲宗元館主。又於菌山澗上築臺以居，時有白鶴來止，遂名鶴臺。上淸道士潘淵文隱居，奉三茅二許經寶，因天監十三年，啟勅建朱陽館。洞眞館王丹陽句容許靈眞，𣈆世許眞人六世孫也。天監三年，啟勅所立。崇虚館主道士正吳郡張繹。館木，宋明帝勅立於潮溝，供養大法師陸修靜。齊永明勅立於蔣陵里，陶先生再興焉。宗眞館王曲阿徐公休，善有道素，德望溫眞。天師九世孫。張厷眞，道兼三洞，德流四遠。天師十四孫張景遡，容行識業，秀挻超羣。桐栢先生王軌，字洪範，臨沂人也。年二十，事王法王爲巾瓶弟子。隋大業中，奉詔河南二十四郡，博訪異人。唐貞觀間，奉勒改建華陽館。乾封二年十一月朔旦，頭謂門人曰：昨夢三羽人執簡告曰：華陽天宫，用爲萬人主者，兼知校領省官，吾當行矣。至八日，沐浴易衣冠。九日，王旻有術解，居洛陽靑蘿山，鄕里見之，巳數百歲，常有少容。開元中，徵至京師，厷宗見其童顏髸髮，頗加恩禮。時厷宗於茅山得楊許衆眞及陶眞白所寫上淸諸經眞迹，其經闕文十三紙，使旻賚璽書信幣詣紫陽觀，請厷靜先生補書之。若曰：腁不欲命小臣干冒於先生，委卿專往，必異神仙手筆，今古相續耳。旻到山之日，靈鶴翔鳴；厷靜書經之時，神人降其室，皆精誠所應也。吳筠，魯中儒，入嵩山，依宗師潘師正爲道士，傳上清之法，苦心鑽仰，乃盡通其術。開元中，南游金陵，訪道茅山。久之，□游天台，尤善著述。厷宗聞其名，徵之，與語甚悦，令待詔翰林。未幾，求還茅山，許之。旣而中原大亂，江淮多盜，乃東遊會稽、天台，與李白、孔巢父酬和，逍遙泉石，終於越中。崔希眞，客鍾陵，舍於郡西。善鼓琴，工繪事，兼好修練之術。大曆二年十月朔，夜大雪，晨啓門，見一老人，衣蓑戴笠，避雪門下。崔異之，延入，脱去簑衣，神色毛骨非常，益敬之，問曰：家有大麥麵，聊以克飢，公能食乎？老父曰：大麥受四時氣，榖之善者也。沃以豉汁，彌佳。崔命家人眞之。間又獻松花酒，老父曰：花澁無味，野人有物，能令其醇美。乃探懷中九色黃而堅，以石叩之，置少許酒中，耳香頓異。仍以餘藥相遺。崔入宅，隙牕窺之，見於幃幄前所愼画素上，如有所圖，瞬息而罷。崔出，巳失老父，遂殘志，追之數里，至江，入蘆洲中，見一大舫，舫中數人，狀貌皆奇，顧笑曰：葛三乃見逼於伊人。迴講，崔曰：尊道嚴師之禮，不必然也。崔拜而謝之。歸祀幄中，得圖焉。三人二樹，一白鹿，一藥笈。其二人葢方外之狀，手執厷芝，一似采藥者，二樹似松栢，皆幽岩爲風雨所敗枯朽之狀，根相連屬，非常意所及。後携圖幷九來山詣李含光天師，天師曰：此眞人葛江第三子所画也。寫神人形狀於朽木之下，意若得道者，壽過松栢也。其藥乃千歲松膠。崔芉處士，隱居茅山。貞元十二年，右諫議大夫韋渠牢薦之德宗，徵至闕下。龔道者，𨓜其名，居東海蓬萊觀，服食十餘年。唐咸通中，得入華陽洞，大有靈異。夏侯隱者，不知何許人。唐大中未來山，常携布襄竹杖而已。飲食同常，而閩居一室，或露宿壇中草閒□下人窺𧠯之，但見雲氮蓊鬱，不見其身。每游三十五十里，登山渡水，而閉目美睡。同行者聞其鼻鼾之聲，而步不蹉跌，足無蹶礙，至所止卽覺，時號睡仙。後不知所終。周隱遙字息元，唐寶曆崇元聖祖院在南洞者，卽贊皇
李公德裕供養先生之所。又嘗居洞庭苞山，不以晝夜更動息，不以寒暑易纎厚，不食而甚力，𨿽飲而無漏。唐令狐楚爲之記。張紹英丹陽人。自爲道士，不入城府。仁宗思接方外之
論，先生與友朱自英觀妙宗師也，偕被詔。朱旣治行，先生辭以疾。明年，丞相丁謂、王欽若同奏於上，再召。後二年，使車再至，俱稱疾不起。遣中貴人任珪賚誥於山，賜號明眞先生，仍勅所居菴爲天聖觀。年七十五，淸旦沐浴更衣，升壇拜於四方上下，扃戸而坐。第子異之，啓戸，巳蛻化矣。上筌字子眞，岐下平陽人。父鍚，殿中丞，母司馬氏。兄弟皆從科舉，筌獨學道。因郊得憩瓜圃間，有婆婦從乞瓜，異之，遺以瓜，婦食之，以其飯啖筌，筌食之。婦喜曰：可敎矣，吾蕭三娘也，神仙海蟾子居此。詰旦與俱見，遂授用訣。自爾朝夕禮三淸，誦黃庭經，累月不出戸。後遠遊名山，西至成都，冨鄭公慕而館之八年，丞相吕公尤敬之。近臣欲舉种放故事，以諫議大夫起之，宰相以筌無爲人意，乃止。元豐中，復舉於朝，賜號沖照處士。族第柄守台州，欲往視而柄卒，因來山從劉先生受上淸經籙。傅度之夕，雷起中茅峯上，便門忽開，仙樂聞於空中。一日晝寢，夢二天人引人便門至洞宫，見茅君吿曰：己勅汝司命府丞，賜以金尺。乃覺。遂預言逝日，投山下道民葛沖家，端坐而蜕，年六十一。筌淸修骨立，所食纔如嬰兒，通夕燕坐，冠帶不去體，老更起居輕利。張舜民□碑文湯開明，字晦之，鍾陵道士也。神鋒凌邁，通經博物，專內鍊坐忘之學。元祐初，年方壯，聞劉先生之道，不遠千里叅受經法，與盧必强、湯道原、馮悅道、鮑鍊師、王景山數人爲友。劉被召，欲師與道原偕行，俱辭不往。結菴金菌山高居洞之側，不交外物，衣弊履穿，無愧人之色。大觀初，無疾化。馮太中，字悅道，池州人。爲道士，結十友來居山。會歲薦，欲九人去，獨太中藜藿不給，終守初志。居祠宇久，冩道積逋數千緡，不敢歸，請太中主其觀，齋施所入盡償之，復還祠宇，旋化於山舍。弟子召次山、葛眞一，皆恬漠□守，人敬愛之。陳希微，字彥眞，□蘇人。先名伯雄，父皮才，朝奉郎，監江寧府糧料院。元祐中，伯雄得伏蓮疾，□□詣劉先生乞符水治之，疾良愈。妻眼下侍郎□□□人之妹，會先卒，遂山居爲道士，改名希微。□□□□□上徽宗，其名累召不起，乃勅所居爲抱元觀。□□□洞微法師，宣和中爲人拜章，詰旦解去。
