華嶽志卷首
序余以病假歸卧華𪋤，高山在仰，可望而不可即，悼歎者久之。一日，李君雲圃来訪，言及華山縢概，因以所輯華山志見政。余讀之，見其序次清晣，記載詳明，頓覺心曠神怡，不啻觀圖愈疾也。伏念華山紀載，久無完書，為名山一恨。余以華人夙懐綴輯，而玉事鞅掌，有志未逮，令雲圃先得我心之所同然，誠大快事也。爰命梓人，即付棗梨，以公同好，俾名山勝蹟，永傳不朽，則余之托栖華下者，亦為不虚矣。是為序。道光辛夘正月望日，華𪋤
楊翼武燕庭氏題於清白别墅。怎物習廿人功序華山舊有志，始於宋之廬鴻。金王處一取仙傳圖輕益爲七十餘篇。元史志經又搜訪古今碑記、表傳、詩文，輯爲十四卷，而志始備。明李時芳纂華嶽全集十三卷，馬明卿又增李集爲十四卷，可謂詳且盡矣。然務爲摭寳而畧於考核。近代王宜輔文嘗屬稿而未成書，今行於世者，維明卿之志爾。姚公逹湘識其閒雜簡畧，宋盡華山之妙，於是芟繁舉要，訂爲華志十二卷，自謂折衷至當，而其書未傳。他若路一麟之華山小志、東蔭商之華山經、王安撰之華山記注，雖簡核詳明，成一家言，而無與于記載之林，非流覽者之所宜究心乎。榕托栖華州餘年，因於嶽之勝槪，時加考核，稽之往籍，叅之近今，凡牧監樵夫之一話一言，莫不詳察而切究之，旁叅互証，務求的賔，合者存之，謬者證之，總以實而可據者爲是。曰名勝、曰人物、曰物產、曰金石、曰藝文、曰紀事、曰識除，凡七篇。其每門纂輯之旨，各以小序詳之。雖芟繁補闕，有隂高明，而管中窺豹，亦庶幾乎一斑之見云。道光云年歲次辛巳冬十月朔旦，闕門李榕蔭伯甫書於華山雲臺精舍。壽而戸杜舞樂帶滿溪縣山夕山主小一。
