高賢
高賢
秦楊碩字太初，晉叔向之後。祈盈之難，其先人逃居華山仙谷。及碩，隱居不仕，洞習天文。生八子，俱從沛公征伐。第八子喜，繫殺項羽，封赤泉侯。唐書。漢楊賓字稚淵，年七嵅，行至華山，見一黄雀被傷墜地，爲螻蟻所田。憐之，因收于巾筍中，採黄花飼之。旬日搶愈，旦去暮來。忽一朝變爲黃衣童子，見賣下拜，持玉環四枚贈曰：俾君子孫潔，自位三公，有如此環。璉琊代醉編：長震字伯起，寶之子也。少好學，受歐陽尚書于太當桓郁，明經博覽，無不窮究。諸儒爲之詔曰：開西夫子隱華山牛心谷，教投生贛學者如巿，其谷多槐，因稱槐巿。常蜛湖有𠜍雀喞三鱣魚，飛集講堂，都講取魚進曰：蛇鱣者，窮大夫之象。數三者，三台。先生自此升矣。年五十，始仕至太尉。以譜憤飲酞死，露棺道側，行路皆爲隕涕。順帝卽位，譖者伏誅，以禮改𦵏于潼亭。先𦵏十餘日，有大鳥高丈餘，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下霑地，𦵏畢飛去。留翖于朝陽山，後人謂之留翖。巑子秉，官太尉。秉子賜，官司徒。賜子彪，官司空。果如黃衣之言。後漢書：高恢字伯遠，京兆人也。少治老子經，恬虛不營世務。與梁鴻善，隱于華陰山中。鴻東遊思恢，作詩曰：鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集兹。二人遂不復見。高士傳：江淹論曰：高伯達坐於華陰之山，心常慕之而未能及也。張楷字公超，蜀郡成都人。通嚴氏春秋、古文尚書。司隷舉茂才，除長陵令，不至官，隱居宏農山中，學者隨之。所居成巿，後華陰册南遂有公超巿。性好道術，能作五里霧，時開。西人裴優亦能爲三里霧，自以不如楷，往學之，楷避不肯見。桓帝卽位，優行霧作賊，事覺被考，引楷言從學術，楷坐繫廷尉諸獄，積三年，以事無騐見原，還家終。後漢書：辛暮字公文，治春秋，識緯，隱居華陰山中，弟子授叢者六百餘人。所居旁有白鹿，甚馴，不畏人。光武微不起，有大鳥高五尺，鷄頭燕頷，蛇頸魚尾，五色備雅而多靑，栖統槐樹，旬時不去。宏農太守以聞，詔間百僚，咸以爲鳳。太史令蔡衡曰：凡象鳳者有五色，多赤色者鳳，多靑色者鸞，多黃色者鵷鶵，多紫色者鸑𪃳，多白色者鵠。今此鳥多靑，乃鸞，非鳳也。上善其言。三輔决錄注。晉王猛字景畧，北海劇人也。博學好兵書，謹重嚴毅，氣度宏遠。少遊鄴都，時人莫識，惟高平徐統見而奇之，名爲詞曹，遁而不應，隱于華山，懷佐世之志。桓溫人關猛被褐見之，一面談當世之事，捫蝨而育，旁若無人。溫察而異之，賜猛車馬，拜高官都護，請與俱還。猛還山問師，師曰：卿與桓温豈并世哉？在此自可富貴，何必遠也？乃止。符堅將有大志，問猛名，遣吕婆樓招之，一見便若生平，語及興廢大事，異符同契，若元德之于孔明也。及堅立，以猛爲中書侍郎，後至尙書令。
崔鴻十六國春秋。郭文字文舉，河內人。少愛由水，游名山，歷華山之崖，窮谷無人之地，倚木于樹，苦覆其上而居，亦無壁𫕔。時猛獸爲暴，入屋害人，而文獨宿十餘年，卒無患害。朱史嘗于華山石室中得神虎內眞紫元丹章。乾符中，封靈臨眞君。眞境錄隋揚伯醜鴻翊武鄕人。好讀易，隱于華山。隋文帝徵至京師，見公卿不爲禮，無貴賤皆汝之。高祖名與語，無所答，賜之衣服，著之朝堂，捨之而去。嘗被髮徉狂，賣卜于巿，卦無不中。國子祭酒何安與論易，悠然而笑曰：何川、鄭元、王弼之言乎？于是測理辨答，思理元妙，大異先儒之旨。囚問其所學，曰：太華之下，金天洞中，我曾受義皇所敎之易，與大道源同，理窮衆妙，世人莫能測也。數年復歸華山，後世人有見之者。
仙傳捨遺。唐司馬郊，字子都，隱居華山五十年，禽獸日遊日前，有如家馴。每潜園，不食菜心，以傷其生意。山果熟，鳥嘲果，日送齊中。及卒，白禽聚于庭，悲鳴累日而去。
唐書。王易簡，字國寶，京兆萬年人。好學工詩。唐僖宗時，避亂山中。梁乾化中，舉進士擢第，復隱華山。後唐明宗時，辟爲羅周恭掌書記。府罷，退居華陰，作小隱詩二址首幷序以見志。歷晉、周迄宋，以太子太保致仕，加少傅。所居華下韓一鳴堂、二品樓，優游自適，年七十九卒。朱史。按，唐時隱華山者，又有李岡，見岑參詩；丹邱子岑參，見李白詩；馬载，見賈鳥詩。其事蹟俱失考，附記于此。後晉鄭遨，字雲叟，滑州白馬人。少好學，敏于文詞。唐昭宗時，見天下大亂，有指衣遠去之意。先人少室山爲道士，聞華山有五粒松，脂淪入于地，千載化爲棄，能去三尸，因徒居求之。與道士李道殷、羅隱之交，當世目爲三高士。節度使劉遂凝數以寳貨遺遨，不受。素與李振善，欲邀以祿，亦不顧。唐明宗召爲左拾遺，晉高宗召以諫議大夫，皆不至，賜號逍遙先生。天福四年卒，年七十二年。平好飲酒奕棋，時時爲詩章落人間，多寫以縑素，相贈遺以爲寶。至或圖寫其形，翫于屋壁。共迹雖遠五代山，而其名愈彰。五代史翟士端，字表正，齊人也。博通九經，隱居碧雲洞中。祥符中，眞宗幸汾陰，禮名不起。無疾而題七口，支體猶温。及火之，有聲如雷，五色炳耀。王處一志宋羅隱之，橷淦玉筍山玉梁觀道士。來居華山之東碧雲洞。好詩酒奕棋，以貨藥自給。有大瓢可辨寒暑，置酒其中，經時不壞。日就花木水石間一酌一咏。天福中，賜號希夷先生。鄭隱字明處，兗之奉符人也。以經術爲業，遇道士傳辟榖煉氣之法，左梓存黑黶子如北斗狀，當居王刁洞，自冬涉春不出，人咸異之。宋眞宗賜號貞晦先生，又賜歸山詩云：嶽中逸士本藏名，常咏琴樽適性情。盡口臨流看水色，有時隱几聽松聲。過遊萬壑成嘉遯，偶出千峯玩治平。談希夷，究元冥，黙號無極沃予心。辭城闕，歸山林，樂爾志，號何深。巳薄紛華存素音，好將吟嘯暢冲襟。李道殷與鄭遨、羅隱之交善，當世日爲三高士。道殷有釣魚，衔鈎而不餌，能化石爲金，遨常騐其信然，而不之求也。
