雲級七缺

靑鳥滃。彭祖弟子，八華山學道，積四百七十一歲，十二試，有三不遇，後服金液昇天。太極道君以爲試三不遇，但仙人而巳，不得爲眞人。眞誥：

218李八百名脫，蜀人，居筠陽五龍岡，歷夏商，击八百歲，又動則行八百里，因號爲李八百。修煉于華山石室，丹成還蜀。

續文獻通考：馮長字延壽，驪山人。年十五卽通陰陽占候之書，周宣王聞之，辟爲柱下史。當內澄外混，懼涉興衰，覩天文錯亂，恐祠將及巳，乃退居託疾，日誦五千言，兼服天門冬五六年，稍覺其益，感眞人鄧先生授以靈書紫高寶神之道，長乃轡晨登景，御氣遊元。經十餘年，復遇眞人彭宗駕白虎將侍者二人降于室。長設弟子禮，從求道要，眞人出太上隱書以授長。又注眞八景，味兖九元，寓景流霄，宜保太漠。爾乃遊邁元隰，觀覽安危，時逢有疾，無不垂獲。嘗有狂者，陰爲治之，或十日五日而219差。有癩人求哀，不一月卽愈。有失火者，簷梀相連，風熖交馳，無能樸滅。長以意救之，火自止。年八十餘，以平王二十年庚寅春三月昇化。時天帝遣仙官下迎，授書爲西嶽眞神，上遊上淸。姚志。李異師眞人王探得道仙去。以道授河上公，傳道德五千文，深究谷神元牝之旨。又遇眞人傳易，洞曉陰陽造化。是故探賾索隱，鉤深致遠，與天地合其德，與鬼神合其吉。内用能尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，登天遊霧，撓挑無極。一日功成道備，元德升間，天帝授書爲西嶽仙卿。姚志。秦220茅濛字初在。咸陽人。知周之衰，不事諸侯。初師鬼谷先生，後隱華山。以始皇三十年九月庚子于華山乘雲昇天。先是邑人謠曰：神仙得者茅初成，駕龍上昇人太淸。時下沅洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若從之臘嘉平。始皇聞之，欣然有從仙之志，因改臘月嘉乎，應邑人謠也。至其五世孫茅盈，果得上仙，爲東嶽上卿司命眞君。甘水仙縣錄古丈夫，秦二世時，驪山役夫逃難華山。唐大中初，陶太白、尹子盧同陟芙蓉峯，子松下見一丈夫，古服儼雅，一女子鬟髻彩衣。問之，丈夫曰：僕泰之役夫，彼秦宫女子，合爲列者，同匿于宜，不知經幾甲子也。二人遂求金丹大藥。丈夫曰：子本凡人，221初餌柏子，後食松脂，歲久凌虛，毛髮紺綠，不知金丹大藥也。吾有萬年松脂，千年柏子，可分食之。二人拜謝，因巢居蓮花峯上。雲臺觀士往往遇之，話得道之由云。華陰縣志論口李楷曰：古丈夫名子華，秦官也。隱華山，受毛丹經，葢君子而學仙者。余不及深考，然讀丈夫詩，豈役夫所及？葢托子役夫以自晦，未可知也。漢裴元仁，扶風夏陽人。年十餘歲，道人支子元相之曰：子目中珠似北斗搖光，白背以下象河魁，旣有官爵，又當神仙。固以仙人蔣先生神訣五首授之。元仁精思積十一年，夜視有光。年222二十三，州辟主簿，後遷翼州刺史。有仙人乘白鹿下庭中，曰：我赤松子也，聞子好道，故來相過，勤存五靈，當得眞道。元仁遂棄官登華山，入洞元石室。積二十三年，有五老來詣元仁再拜。一老靑衣靑巾，莊靑杖，帶通光陽霞之符，乃東方歲星賜以靑芝。出紫微始靑道經一卷。一老白衣白巾，拄白杖，帶皓靈扶希之符，乃西方太白星賜以白芝。出太素玉籙寶元眞經三卷。一老蒼衣蒼巾，拄蒼杖，帶鬱眞筆鳳之符，乃北方辰星賜以蒼芝。出蒼元上籙北斗眞經中命四旋經四卷。一老赤衣赤巾，拄赤杖，帶四明朱碧之符，乃南嶽熒惑星賜以丹芝。出談胎太祖丹經二卷。一老黃巾黃衣，拄黃杖，帶中元223八維玉門之符，乃中央鎭星賜以黄芝。出四氣上樞太元黄書八卷。元仁拜受，服芝讀經，飛步隱形，遊行天下。後遇太素眞人，授以法書，道成昇天，受符爲清靈眞人，雲綬七籖。修羊公，魏人也。居華山石室，有懸楬臥其上，石盡空陷，畧不動，時取黃精食之。後以道聞于景帝，帝禮之，使止王邸中。數歲，道不可得。有詔問公何日發語？語未訖，牀上化爲白石羊，題其脇曰：修羊公謝天子。後置羊於通靈臺，羊復去，不知所在。劉向贊曰：卓矣修羊，韜奇含靈。枕石太華，餐茹黃精。漢禮雖隆，道非所經。應變多質，忽爾變形。