魏書

按此與述異記不同，傳聞之異也。韋節，京兆杜陵人。莊帝時爲陽夏守，師事道士趙通，遂棄官人華山，卜居華山，因號華陽子。得三洞靈文神方秘訣，餌黃精，撰三洞儀序老子易論。周武帝時，賜號精思法師。太和中，忽彩雲覆其廬，節曰：吾當乘此而去。遂化昇。眞仙通鑑。焦先字孝然，河東人。年百七十餘歲，常食白石，分以與人，熟煮如芋。日入山伐薪以施人，徧置人門，或設食與坐，卽坐，不與人語。結草庵，獨處其中，或數日一食。行不山徑，不與婦人言，冬夏一單衣。太守遣經往視之，亦不語。遭野火燒其庵，先坐237庵下不動，火過庵燼，徐徐而起，衣不焦灼。乃更作庵。忽大雪，庵倒，人往不見先，謂巳凍死，拆庵求之，先乃熟臥雪下，氣休伏如盛暑醉睡之狀。衆驚共異，欲從學道。先曰：我不知也。忽老忽少，二百歲後不知所終。姚志。焦公崖在嶽東南，焦眞人居于此峯𪋤名勝。傅先生，不知何處人。好道，入焦山石室中，積七年而太極眞人接之，與一木鑚，令鑚一石盤，厚五尺許，吿之曰：穿此石透，當得心甚專。畫夜鑽之，四十七年不替。鑽盡石穿，遂得神丹，爲西嶽眞人。姚志。後周238焦曠，字道廣。周武帝時獨居雲臺峯，避粒餐霞，常有三靑鳥報未然之事。武帝親詣山庭，臨軒問道，因于谷口置雲臺觀。後王處一志。弟子洪先等見師道廣乘一物如麟，往而不返矣。王處一志。王延，字子元，扶風人。九歲好道，訪華山雲臺觀，師焦眞人曠，曠授三洞秘訣眞經。武帝詔至京，久之，得請還觀，復詔增修以居之。然山石無土，致之極難，因默禱，忽踊上出于觀側，取多而不竭，常若乏汕。又置一器，經夕自滿，久用有餘。文帝禪位，置仙都觀，詔延居之。仁壽四年春，謂門人曰：吾欲歸西。乃委化于觀中。帝遣使護奚于西嶽，及就曠，但空倌而巳。眞仙通鑑。