仙蹟
仙蹟
道院有仙蹟二：一曰呂祖畫像，一曰飛來野鶴題字，其所繇來，並詳卷中。道院自有此二蹟，鶴林之名始盛著於時，護法雲集，迥異創興之日矣。二蹟石本皆依眞蹟，敬摹縮本冠於前，俾道俗展覽，竦然起敬，有以啟其瞻仰之志云。吕祖畫象泌公八兩從人丿川圖川卻蠲弟子葢息田敬摹畫像題跋子佐南康之三年，仙臺觀道士吳常淸示余山人圖，且言昔回山人爲道人，斗笠拄杖來寓觀中，道士鄧君遇之甚至。閱三年，山人逝去，葬西山下。後有如山人者復來物色，其人指所葬地發之，但存白石一雙，隨化雙鶴飛去。其後有持是圖來售，劉道士得之，遂以爲徵，傳爲山中寶。兵燹之餘，存而不壞，俾予識之。夫幻仙之說，奇怪不一，非是不足以驚駭羣俗也。因爲志其言如此，幷爲詩云：南康城外仙臺觀，時有仙人此地游。白鶴一雙飛去後，至今遺偈在丹邱。洪武元年歲在戊申四月十七日，浙東吳德基書。布袍艸笠竹根冠，故遣淸標與世看。謁帝有時旋斗極，尋仙幾度至星壇。山中猶護燒丹井，天上曾聞下玉棺。待得碧桃千樹種，看花從爾借飛翰。江表王沂敬題。白雲朝頂上，甘露漉須彌。董其昌敬題。讀書識公心，披圖識君面。愧非三生人，今日重相見。張宗衡敬題。一瓢一笠懸手澤，髣髴神遊空八極。淸風明月百代閒，影落江湖誰不識。雲開八十三叟陸應陽題。吕仙之名，常存宇宙而不見其人。呂仙之像，常形圖畫，而不得其眞。眞者惟出自呂仙之筆，然後有無窮之變幻。握一錢，挂一瓢，披一笠，亦出化，亦入神。而其藏於大庾孫公之家也，非有仙人氣骨者，何以能世世保護而不使流落於風塵？華亭何三畏敬題。負笠懸瓢，非嬰非叟，此大庾孫氏之家藏。而寫像出純陽之手，吾何以括爲？呂公曰：手握一錢，上口下口。眉道人陳繼儒贊，天啟癸亥閏小春十四日書。無端幻化影猶傳，姓氏𨷺藏手一錢。若向癡人休說夢，漫從紙上認神仙。天啟癸亥長至日，王陞敬題。出没變化，神仙之常，而獨此翁。六合內外，將翱將翔。一笠隱形，一錢隱姓，覿面肖眞，是仙中仙，聖中聖。見之者有緣，供之者吉祥。宜大庾之孫，人載德而世襲慶。天啟甲子元旦，黃廷鳳敬題。曉起披圖禮上眞，煙霞色相迥含神。未論射卜窺名字，覿面承參意已新。天啟甲子元日，錢龍錫拜書。是像爲回仙自寫，蓋先大夫印池府君得之外祖武昌术守鶴庵王公，以授子兄弟者。其所從來甚異，面丰骨亦於人閒傳本不同，眞仙筆也。予佐郡雲閒，攜奉供養，一時諸名公見者，生大懽喜，因求題咏，珍之什襲，并勒石署中，以垂永久云。時天啟四年甲子仲春，大庾孫應崑叔原甫謹識。竹爲冠，藤爲笠，葫蘆之中藏粟粒。鬚磔蝟，衣碎鶉，箇中覿露是全身。一文錢，揑在手，字樣分明隱雙口。神落落，形蕭蕭，仙筆不用丹靑描。武昌守，儋州牧，流傳諸子迨爾叔。像留庾，不留松，思慕賢侯對呂翁。天啟甲子夏五月十有八日，爲叔原使君題贊。甄胄錢希言。太陽移在月明中，仙子謂是我家風。呂翁垂憫世蒙蒙，爲拈月象示丹同。外實內虛虛爲宗，虛能生一二三從。周環變化九轉終，便翻筋陡出塵籠。此是殷勤寫像衷，金光炯炯猶炳空。呵護神龍百萬叢，寍堆兩口爲標翁。又何論竹冠赤腳身飄蓬。天啟甲子夏，雲閒弟予李叔春敬題。化導羣品，大闡仙風。喜予小子，後來重逢。宏光元年梅關陳淳敬題。禮像飄然俗思遷，爭知大道豈難傳。黃芽白雪身中鼎，太液靈根心上田。未向源頭尋活水，空來洞口謁眞仙。眼前名利如何樣，試翫回公手內錢。枳園吳泱敬題。竹冠在首，一錢在手。回道人相，若無若有。何處認雲房眞派，頂上醍□□北斗。道末吳爾成敬贊。□然物外，超然寰中。瞻崇有相，來去無踪。吾無以名，總屬神通。陳時泰敬題。呂仙翁自寫像，頗著神異，士大夫詳言之。子承乏南安時，孫比部游美公曾以相示，此孫氏天球琬𤥎也。垂二十年，叔原使君來佐吾郡，因以仙墨勒石衙齋，俾松人咸遂瞻禮之願。予謂使君惠政，頌在四履，瞻禮仙翁，其卽瞻禮使君乎？予媿凡骨而一再宙目，豈唯仙翁之佑，亦卽使君之佑。徐元暘盥手書。當時一再來，肉眼渾莫識。影留數百年，靈光猶甚液。隨身瓢笠懸，明示江湖客。木爲不住形，何處覓踪跡。見月指未忘，覿而千里隔。夙聞大庾嶺，嵯峨神仙宅。至實歸名家，賞鑒越尋格。紙上故如生，人閒亦屢謫。同是點丹手，赤松伴黃石。胡開文敬書。乾隆壬戌仲秋，雲閒弟子葉一盟供奉金鼓洞之雲水閣。手握一金錢，分明是地天。化生惟者箇，指出妙中元。乾隆庚辰歲秋八月逆日，弟子李芳敬題。脩然瓢笠寓塵埃，頰上三毫手自栽。吐死吞生存正氣，風行雲臥本天才。幻形偶聽廬山瀑，託跡長看庾祖師。妙相人閒敬奉者滋盛，未有如此幀之天形道貌，令人見而敬慕，且翛然起出塵之思者也。此像出自南康，幀道所記事蹟頗晰。迨乾隆壬戍年，始歸金鼓洞供奉，厥後屢見靈異。予數遊山中，邂逅天一蔡師，迺獲式瞻道範。特慮夫歲月綦深，絹素易損，恐遂煙雲化去，用是捐資壽之堅珉，永作洞天勝蹟，幷所藏仙師題名拓本，重摹於碑陰，並傳不朽云。乾隆戊申孟春月，錢塘弟子何肇鎬拜題。
