李得晟長春殿增塑七眞仙範記畧
李得晟長春殿增塑七眞仙範記畧
：白雲觀舊有處順堂，創自元末混一時。淸和李宗師藏厥師長春邱眞人柚蛻於下，封土爲塜，構此爲覆者也。景泰丙子，我師祖通妙邵眞人撤堂拓地，備勒貞珉。得晟於正德已巳拜謁祠下，覩簷牗脫落，日就傾圮，思繼先志，召匠鳩材，以堅易朽，補缺爲完，比昔加壯麗焉。復命匠氏埏埴，潧仙像六軀，通原像爲北派七眞也。其東坐西向者，首則丹陽先生馬鈺，次則長眞先生譚處端，又次則長生先生劉處元。西坐東向者，有正陽先先王處一、廣寍先生郝大通、清靜散人孫不二，次序悉與東坐相匹，惟中乃長春先生邱處僟者是也。七眞各有贈號，本元世祖至元六年之所錫。舊壁圖繪十八大師像及五眞人像，第恐後人莫可辨識，遂訂野史，得隨師西域弟子，謂趙道堅、宋道安、尹志平、孫志堅、夏志誠、宋得方、王志明、于志可、張志素、鞠志圓、李志常、鄭志修、張志遠、孟志穩、綦志遠、何志淸、楊志靜、潘得沖數子耳。若夫原陽趙眞人，受北派全眞之傳者，及門爱業也。長春劉眞人，封號相類，異世同符者也。至如通妙邵眞人、普毅杜眞人，下及得晟，濫廁妙應眞人，皆嗣派雲孫，蒙其餘澤者也，繪形於衆師之後。正德十一年歲次壬辰。按井水仙源錄：觀西非太液池。甘水仙源錄：長春邱公來自海上，應太祖皇帝之聘，越金山而入西域，弟子從行者十八人，各有科品，隸琴書科，則眞人沖和潘公也。及南歸居燕，歲壬辰，廣陽坊居人有貨其居者，潘公貿之以爲長春別館。建正殿，殿以左右室，築琴臺於殿之陰。金有名琴二，日春雷、日玉振，皆在承華殿。貞祐之變，玉振爲長春所得，命公蓄之，故以名其臺。觀成，以淸逸名之。潘公自號九峯老人。倚晴閣雜鈔白雲觀西土阜高丈餘，周百步，疑卽潘尊師琴臺故址。觀於每年正月十九日觀春眞人誕辰者，人士攜榼於此，謂之讌邱。其義不同，當並存以資旅話者也。右邱真人弟子事蹟。道院法嗣，奉邱眞人爲始祖。而道院之支祖，自第一代至四代，已無可攷。則上溯傳法之祖，更不知爲何人。大要不出邱眞人弟子中所分析者也。今𥃫弟子事蹟之有攷者，詳錄於此，俾道院法嗣知溯本窮源之有徑術云。山左金石志採錄邱眞人事蹟。輟耕錄印處機，金皇統戊辰生。戊辰爲熙宗八年，至泰和八年，處機已六十一歲。按：金萊蕪縣洞眞觀敕牒載：泰和八年，登州棲霞縣第三都王玖同邱處機狀：千萊無縣山口店長豐村有道觀，未有名額，買到乙字十七號觀額，乞塡作洞眞觀云云。葢其時邱眞人主是觀也。元濰縣玉淸宫，有元初戊子歲摹刻邱長春遺墨跋語，題者眞常道人李志常，爲長春眞人弟子，遺墨爲眞人付淸和大師數帖。淸和大師尹公，亦眞人弟子。掖縣王賈村興仙觀，有元初丁巳年碑，載興仙觀乃素德大師王道謹之肇基。道謹出冢，禮孫道淵爲師。道淵常與長春眞人相交游，談論元理，殆無虛月。道淵羽化，道謹嗣守，幸遇長春眞人訓，立道謹法名，親書墨跡。寍海州神淸觀，有元初戊午歲碑記，稱崑嵛天下之名山，在寍海東南四十餘里。長春眞人以其形氣象峯巒巉絶，長松大石，莫知其數，故取其孤高出羣者，如長松嶺、望海臺、葆眞岩、風雲石等□十四處，而標其名，仍賦詩一十六首，載之鳴道集中。而此宫雲構於姑餘、蒼山兩峯之間。初，大定丁亥，王重陽祖師從西來，居寍海，以道接人，乃得丹陽、長眞、長春、玉陽、太古、順德，凡闪有。明年戊子，至崑嵛，日暮投宿於于氏之宅。于公問：先生何往？師乃指其西而對曰：彼山有洞，湮塞久矣，吾將發之。于公曰：洞有名乎？曰：名煙霞。詰朝食畢，遂假畚鍤，于公亦請同往。至其所，但於荆棘中見石壁，令衆叩石墾□，曾不移晷，洞門開闢，石室穴處，壁問復有煙霞洞三字。于公自是信道日篤，因於洞之左一里許葺一庵，與衆居。無幾何，師往文登，㫿留長春與小張仙焉。己丑秋，師挈丹陽、長眞、長春三師具往東萊，其庵令盈虛子尹庵主主之。掖縣靑蘿觀受宣堂有元憲宗末年王重陽悟眞歌，石亥棲霞邱處機書。邱眞人，宋、金累聘不起，及元聘之，卽就道。郡人因於其居築受宣堂，卽今靑蘿觀。世傳眞人卜地時，王重陽至，留題云：三冬遊海上，六出滿天涯。爲訪神仙窟，經過道士家。觀中今有重陽石像。重陽爲長春之師，故刻其像，並刻其歌。泰安縣長春觀有元中統二年碑記，畧云：近代幸我祖師設敎，七眞開天，仝眞之道，杳然難言哉！□□眞人，七眞之一也。土足有妙眞大師守愼，乃女冠耆宿。大朝癸未秋間，長春國師應詔回，故誠懇道迎數舍。自爾置觀住於燕，每得親炙師席，省心元訓云云。按泰安縣志載：長春觀在城西北隅，元邱處機弟子某修眞於此。弟子某者，即女冠妙眞大師訾守愼也。掖縣朱橋太微觀有元至元四年碑記，畧目：州城之東北六十餘里，有朱橋焉。距橋之西纔四十舉武，有觀曰太微，乃長生劉眞人之所建，而其徒郝命淸重修之也。眞人世居武官，未入道時，嘗於所止壁間見二頌，墨跡遒勁，絕不類世俗所書者。其一末句云：武官養性眞仙地，須有長生不死人。眞人驚視，莫察其所由。未幾，重陽攜馬、譚、邱三人過之，因指壁開之，語眞人曰：題此詩者，汝知之乎？眞人隨悟，遂棄家屬，懇求入道。今長生命名之意，葢取於此。厥後道價降重，與向之三人者齊肩比跡，眞人皆以高弟遇之，故有邱、劉、譚、馬之號焉。按：劉長生與譚、馬及邱眞人並在七眞之列，且題壁事與道院飛來野鶴之跡相類，故並附錄之。滕縣雲峯觀有元至元九提碑記，略云：元元聖祖，多顯神通，敷布經典，訓誘凡俗。金山所傳，亘初傳於金闕帝君，帝君賜於白雲上眞，上眞付於東華，東華教於正陽，正陽度於純陽，純陽授於重陽，重陽之後，其風大扇，普宏於天下。師曰馬、譚、邱、劉，五、郝、孫也。按：邱眞人之師爲王重陽，重陽又爲純陽所授，令道院爲邱眞人法派，而䖍奉呂祖，正是淵源一脉，所謂數與不忘其祖也。
