聖學一振戴煉師
聖學一振戴煉師
住蓋竹洞天，苦修三十餘載，功圓行滿，羽化成眞，葬臨海縣仙岩洞。眞陽子又號輕雲子。一炳谷音況眞人姚文田撰傳□：沈眞陽，字一炳，號谷音，吳興世裔，竹墩分系也。父諱周章，母錢氏，感月入懷而生。天性至孝，童時好趺坐，喜規畫星辰，得像則拜。少孤，牧羊前溪之側，見龍鬭溪頭，能以手書令升沉，止雷電，初亦不自異也。年十六，遇蜀人李泥丸於城南金蓋山，授受祕詩三章，遂有出塵志。十七，遁跡武林，師事金鼓洞高東籬，未幾，盡得其傳。訪道於高池，貝常吉厚遇之。臨別謂先生曰：他年得君同主大滌洞足矣。然余年長，請先往以待君。旣而常吉就主餘杭洞霄宫，先生主無錫鎭溪菴，面壁三年，遂出游松江，復遇泥丸，問其究竟，答曰：三一音符，道之至中、至正、至眞者。但事長生，非我願也。先生因遂究心儒書，耽性理，參周易五十餘年，其得力在愼獨，其所論惟貴眞誠，步趨語默，未嘗心離中正也。晚歲通神知未來，洞悉三敎一貫，而謙讓不自盈，亦未嘗預示可否。人問吉凶海吝，且據理以答之，不涉神異。先生之行若此，宜爲東離、泥丸、常吉三賢所重。斯三賢，吾聞其語矣，未見其人也。先生壽七十九，生於康熙戊子年七月十八日，卒於乾隆丙午年十月二十六日，葬餘杭洞霄之金筑坪，蓋以踐高池之約。常吉門人李君封龕、幼菴王君摹其照，留吳興射村開化院。張復純曰：師諱一炳，字谷音，吳興竹□世家。志慕元門，聞東籬高師道行，來皈，受大通經奧旨，參周易、中庸數十年，徹性天之學，神足以知來，鑳默不語。得道後，愈謙抑淳朴，執弟子禮者甚衆。師不肯以師自居，若陳君翼庭、閔君苕敷，嚮往尤切。嘗共侍師杖履於開化院，究心元理，得所傳焉。院在湖州霅溪之射村，師羽化於此，壽七十有九。今懶雲窩奉師遺像，道貌儼然。聖慧一作惠一靜黃一作王煉師，精明易理，參道苦修。聖舆一本王煉師、聖權一化沈煉師。素靖一善潘煉師，住乾元觀，誦皇經，書符濟世。倪無隱曰：杭州東郊百小塘，水月老人之故居在焉。就其址爲水月菴，僧徒寥落。曩有潘氏子爲沙彌，方髫年，壹志向道，奉玉皇經闇誦，若素習者。睡夢中頻見絳宫重樓，髣髴詣天尊所居，不自以爲異，誦之愈誠切，頗思舍釋皈元，未能自得師也。因訪至金鼓洞，潛伺洞門外，隨天順緣，擬以先出，遇者當依爲本師。洞中羽士故奉全眞敎，傳龍門邱眞人法派，所學與禪儒貫。時孟羽士逸陽將出行湖濱，適相邂逅，未遑詢所從來。沙彌稽首通誠意，言之慇懃，然未便遽留也。翌日，送之還東效，晤菴中住僧，備述其事。僧固熟知其趣向，轉千以誦經兆夢之異，謂此子具夙慧，得元感，宜葆眞學道，還其本來，何可因循，致令徘徊岐路也。復送入山，讓爲孟羽士弟了嗣龍門第十一代法，法名一善，字曰素靖。從此早夜修持，寒暑罔罔。後值水月住僧化去，垣舍荒殘，東郊父老來延守其舊廬，意不能卻，乃刻尺許檀爲玉皇像，歸奉佛座下，禮誦如故。如是者數十年。遇杭護法見之，謂高上法皇綦尊無上，不宜屈置此處。東郊又乏元門，甚難區畫。爰集淸信之土，醵金購就近閒地創建壇庭，移奉於中，請潘尊師守之。像設尊嚴，熏修克當，事詳西林吳居士所撰觀記。夫用志不紛，乃凝於神，無象之象，是爲惚恍。若潘師者，初則壹其志於元，誦經不輟，神其來舍，以至現兆感應。繼乃忘其像於禪，隨地安之，無心爲創設之事，終能闢地建觀，正位居所，惟惚惟恍，其中有象焉，匪像之靈，神之靈也。元而禪，禪而元，無二致也。特水月老人悟諸法空相，湛然常寂。余於廿年前曾與聖間長老瞻其遺像，不識至今猶存否也。聖文，一作聖成。一衡呂煉師，住頤眞觀，開建木觀，施蕦湯茶飲，普濟行人，建造三敎普同塔，無白骨暴露之慘。聖日嚴煉師。一呂張煉師，聖範一模邱煉師，錢塘人，武穆王後裔。聖耀一新朱煉師。聖楚一恒劉煉師，聖眞一顯戎煉師，住東城，誦皇經功滿，趺坐而逝。子來一水徐煉師，第十二代。成鎧楊煉師，成倫陽息顧煉師，陽瑩高煉師，成鈺陽炳周煉師，陽映李煉師，二十二、八七。成懷陽鈞劉煉師，陽韜陳煉師；成傑陽志湯煉師，陽聲夏煉師；成涌陽銘董煉師；陽復戴煉師，陽遲俞煉師；陽閔夏煉師；成山郁煉師；成旭陽臨朱煉師；成泰陳煉師；成進張煉師；成宏陽廣朱煉師，成坤陽炳朱煉師，成正陽意王煉師、陽杰戴煉師、成果張煉師、陽善天一蔡煉師。葉均撰傳畧云：師名陽善，字天一，海寍州籍。受一中駱湅師之傳，道行日進。以院宇淺隘，不足以容衆，爰卽山勢增廓之。金鼓洞前有斗姥閣，不甚高敞，從而恢宏之。閣下爲談道處，其間有額，曰雲峯法界，則顯親王書也；曰水月清華，則嵇中堂璜也。又於閣之中庭絲左坡而上，建文昌閣、玉皇閣，晨鐘暮鼓，禮誦甚勤。右則延袤曲折，至洞之上，有觀音岩。閣之外有門，門之中爲呂祖殿，旁爲雲水閣，水泰回道人像。此處可咷遠以息俗駕。又其外爲靈宮殿，山門上有鶴林道院四字額。師住持時，有仙書飛來野鶴四字，今奉於玉皇殿者，院名鶴林以此。此皆師經營緒造，厯數寒暑而成者。山之旁迤𨓦而下，爲懶雲窩，中有報本堂、七實閣，亦師創建。師之成此巨構也，皆賴衆護法之助。時則有若希聖汪君、俊文施君、聚九張君、華乾邵君、國華夏君、連城潘君、淸來徐君、靜瀾江君、拱宸江君、廷鈞王君、國柱呂君、敘□丁君、靜波丁君、叔蛟張君、二龍駱君、振山金君、峙中汪君，皆不惜重貲，襄兹善果。師之道緣洵廣大矣。先是，師謁駱祖時，祖識其夙肯道根，足以鬭敎而宏業，預知其後有祝融厄，故命名曰天一，欲消弭於未然也。乾隆癸丑歲，城中寂寍閣爲金鼓洞下院，其時主之者趙子來洲，會啟道場，延師主壇。是夕也，㕑人不戒於火，延及斗閣，師以力護經懴，屢突煙出而體受傷，因是羽化。數之不可回也如此。成謨陽熙朱煉師，住南商峯，苦修七年，損衣節食，施及貧人。咸豐陽裕鄭煉師。陽月心齋袁煉師。師稚年出家，住臨海縣小芝菴，修煉功成，出定未還，誤經收殮。隱達陽宗顧煉師。臥霞陽華郭煉師；成宗陽順張煉師；成愷陽治陳煉師。第十三代：明先來華蘇煉師；明剛來淵趙煉師；明通來享諸煉師；明翔來鵬馮煉師；明省來思周煉師；明芳來𢑴余煉師；𨓜素來鳳，阮煉師；凝虛來艮王煉師；竹亭來靑王煉師；明章來能張煉師；明洲來源高煉師；世间來芳韓煉師；毓奇來鶴吳煉師。第十四代：鐵山復初許煉師；彭年復齡錢煉師；瑞和復禮馮煉師。金鼓洞志卷七終
