重修紫陽道院碑記

：錢塘釋道之區數百，而道居釋之二三。梵宇廣而恆新，道宫寡而弗及者，亦必有其說也。葢釋之徒能以5輪廻禍福惑其眾，而道家惟以淸淨無爲自守，非遭有力之好尙，與修眞慕道之歸心，不能自爲之力，其勢使之然也。錢塘山水之秀，吳山爲第一，紫陽又據吳山最勝之地，靈異之氣，盤礴欝積，四時之景不同，然各極其趣。昔人相傳，嘗有徐大師、丁野鶴前後修鍊於此，得道化去，而紫陽之名益大彰聞。於是元學士承旨趙文敏公題其扁曰紫陽道院。一時名公鉅卿若黃潛卿、張光弼、陳剛中、薩天錫、倪元鎮諸君子，咸有題咏。冠葢縉紳之士登吳山者，不之紫陽，不足以愜遊觀之樂。山陽畢公文德，好善樂施，仗義君子6也。一旦登覽之際，見殿宇之弗崇，神像之漫漶，不足以稱神之所棲，而起人之瞻仰也。乃揮槖金四百餘星，鳩工集材，拓而新之。建正殿三閒，高廣宏遠若干餘尺。經始于景泰辛未春，落成於癸酉冬。復笵銅爲元帝眞像，奉安殿中，俾羽士范應虛世奉之惟謹。文德之子玉，字舜修，嗜古文，好禮賢下士，登名進士，奉使浙東，覩紫陽偉觀，仰尊翁之茂績，來請余文勒石以昭不朽。余與舜修有斯文之雅，不辭而爲之言曰：夫神仙道家之說，肇自李伯陽、關尹喜，後世遂有列仙傳記，具載飛昇不死之說。厯唐及宋，其說益盛而7熾，仙宫道院布滿通都大邑，而鐘磬之聲相聞於四境矣。開元、祥符閒，上之人以爲神仙可力致，乃瓊其館而瑤其臺，金碧焜燿，可侔王者之居，至以宰執領宫觀使主之，名極重矣，迄于今皆然也。雖然，使學道之士淸心寡欲，屏絶世故，遊心高明，保合太和，不遺老氏道德之言，克振宗風，亦足爲方外有道之士矣。應虛于吾言亦可無愧，而畢公父子拳拳用心之篤，皆可嘉也，於是乎書。天順二年歲次戊寅春三月中浣，朝請大夫、贊治少尹、南京國子祭酒、前史官四明陳敬宗撰。