重陽庵集跋
重陽庵集跋
：嘗謂地靈人傑云者，人因地靈而傑，地因人傑而靈。若吾浙吳山之重陽庵，其可謂人傑地靈者矣。夫豈無所據哉？羽士俞大彰字用昭，號賓梅者，子避形役，適以賢訪，煮茗揮鏖之餘，出厯代傅教之譜冊，八景之歌章，從可知矣。有如近祖古春梅公之沖虛純一，玉峯駱公之體元妙道，蒼崖潘公之崇元守正，月川沈公之愼獨涵眞，皆能修身道教，敦厚人理，立天地間而無愧怍者也。閱夫鄕先達士翰林待詔陳公、刑部郎中項公、廣東大參朱公、尙寶少鄉嚴公、河南道侍御季公輩之傅□，豈欺我哉？不謂之人傑不可也。又如冊載八景，一曰吳山福地，二曰靑衣洞天，三曰雲水鉢堂，四曰龍虎丹室，五曰松巢白鶴，六曰地產靈芝，七曰萬竿澤竹，八曰一泓湧泉，閱夫名公之珠玉，豈虛語哉！不謂之地靈不可也。列代之祖旣如此，八景之勝又如彼，地固靈而人亦傑矣，斯名馨播，豈不愈久而愈顯也耶！自今賓梅言之，其爲人也，裔出嘉禾崇德，詩禮名家，性天明敏，貌度仙風，月川奇之而自慶曰：獲承重陽之嗣，而吾庵之復顯者，舍子其誰？今而能詩文，擅鍼石，活人功多比良相，至若契陰陽、合造化、動鬼神、致晴雨，應若桴鼓，鄉人企敬，而自視何有，鼎新一庵，復修八景，尤所優爲，浙中士大夫咸器重之。詩云毋忝爾祖，賓梅以之。否則吾嘗星軺天下，䀝晲多人，不搆厥基，不播厥𤲸者亦衆矣。此地之金璧合荒薺，八景變牛山，或未可知也。是則列祖之肇業以裕後，賓梅之丕緒以紹前，祖孫先後，德衍流光，則重陽之名，當與香山之有九老，商山之有四皓媲美芳聲，同垂千古而不朽焉者。吾故爲賓梅之賢而樂道，尤爲賓梅之繼述者而顒望也。噫！賓梅固膺重陽之靈而傑益與重陽，抑亦因賓梅之與而名
