旌陽公三傳
旌陽公三傳
劉玉，字頣眞，號玉眞子。高祖宗翰，自鄱陽石門遷南康建昌，名所居里亦曰石門。宋紹興中擢第，授來安簿。父剛，母鄔氏，以寶祐丁已八月二十日生先生，是旦紅霞覆屋，鄰曲駭異。父再遷新建忠孝鄉。先生夙有卓識，五歲就學讀書，務通大義。弱冠，父母斷亡，居喪盡禮。家貧，力耕而食，篤志于神仙之學。初，許眞君昇仙時，劉讖曰：吾仙去後一千二百四十年間，五陵之內當出弟子八百人。師出豫章河西岸，大揚吾敎。郡江心忽生沙洲，掩過沙井口乾，是其時也。至建炎戊申，僅七百年，兵禍煽結，民物塗炭。何眞公等致禱眞君，匄垂救度。旣而降神渝川，諭以辛亥八月之望，當降玉隆宫。至期迎候，日中雲霧鬱勃，白天而下，山殿西徑升□母殿，降授飛僊度人經、淨明忠孝大法。眞公得之，建翼眞壇，傳度弟子五百餘人，消禳厄會，民頼以安。迨後二百餘年，其法寖微。至元壬辰，朝命改隆興路爲隆興行省。其年五月，章江門外生一洲。是秋，先生經行西山瀉油岡，遇胡洞眞天師，吿以姓字，且曰：龍沙已生，淨明大教將興，當出八百弟子，汝爲之師。歲在丙申臘月庚申，眞君下降子家，子際遇如何眞公時。言訖不見，先生心竊自喜。明年春，復千玉隆禁山遇之，卽下拜胡君曰：予今再來，實傳眞君之旨，可尋西山中黃堂山鳥晶源，建玉眞壇以棲隱。當知眞君卽太陽帝君化生。仙傳謂生時有金鳳銜珠之兆，乃日中金烏流精，在人爲氣，在地成形。鴻濛開闢，降于洪井，却至海藏。至眞君降世，乃由扶桑之墟，下貫崑崙之頂，從風輪水淵出地中，騰出洪井，以應西山之氣，故其地名曰烏精源。葢日月二君屬記眞君，以爲後代傳道之信。其所在之處，萬靈護持，出没變化，非容人力。眞君降于吳赤烏已未歲正月二十八口。戊午己未爲火，在天上初元戊午表太陽也。二年己未，表餘氣化生也。正月表人道始于寅也，二十八日表近晦而續明也。天啟仙運，年符赤烏。其後海昏誅蛇，有赤鳥飛過，亦應此耳。今僊運將周，鳥晶出現，其在靑羊之歲，上元之辰，紫淸宫中，予得以鎭靖廬，大教興矣。因言淨明之旨，踰時而別。及出山已越二日。先生自是益加精進，入于孝行里，立騰勝道院，以善道勸化，遠近間知嚮慕，從游者眾。甲午十一月甲子，遇水府仙伯郭君，教以相地之術，遠游黃堂山鳥晶源，果得魏道人故居，爲眞君昔時修眞之所，而又洪崖先生舊隱地也。地𨽻紫淸，以田易之，而卜築定居焉。元貞乙未正月甲寅，先生神遊玉眞府，遇眞君與張君、胡君。玉眞朝元回，先生作禮，眞君顧令先生求見陽鳥，張君袖出三足鳥，未之。上元庚申，先生往紫淸，與弟子王眞定、方公成登拍洪樓，焚香默禱，聞硫氣郁烈，倚欄候望，倐有流光飛墜鑪間，細視則鳥晶在焉，大如椰子，非鐵非石，黑潤堅沈，受而藏之。是夕，胡君授以大道，約明年歲晚復至。至十二月庚申，王眞定、方公成、胡次由輩同集先生之舍。先生曰：有一士夙緣深重，當不召而至。是夕，雪大作，漏初下，玉隆宫法子黃元吉忽至。先生曰：在寒歲晚，遠來何爲？元吉曰：夜來夢胡眞人吿曰：劉玉眞家有盛事，汝可速往。故來。先生于是與諸弟子明燎𤑔薰，至誠以俟。夜將半，胡師倐至，亟率諸弟子下階迎拜。黃氣瀰漫，非烟非霧，擁升堂上，降授許眞君所譔玉眞靈寶壇記。記曰：鍾陵之靈，鍾大寶于西山。厥維兹山，萃古今精氣，實上下神仙一大區宅。有道之十，率由是出。自吾得太上淨明，吾與張洪崖、胡拔俗等其人也。龍沙有讖，松沙有記，一皆爲是。西山中，靈寶秘。前鸞翔，後鶴峙。奠烏精，紹仙裔。斯靈伊何？太素始名，太極判精，靈寶現形。故此一寶靈也，在天爲中黃，在地爲烏晶，在人爲丹扄。惟寶斯靈，弗寶弗靈。有道之十，克寶斯靈者，自有重重樓閣，內景黃庭，三五飛步，神奏玉京。符千年之嘉運，備八百之仙數。騎鶴玉府，烹鳳瑤池，其視塵世寶珠，直天地間一瓦礫耳。吾有弟子玉眞子，受吾記囑，來尋舊跡，克寶斯靈，克寶厥晶。八百群眞，一曰玉眞，二曰隱眞，三曰洞眞。靈眞寶眞，一眞萬眞，眞眞聚神，金烏誕靈，靈寶聚精，玉兔誕形。天降斯道，地升斯寶，珍之作之，天地爲一。率是羣眞，克紹吾勳。有迢之士，無累俗紛，式克輔之，斬蛇馘鯨，窮亘宇宙，功超玉清，顧不偉與？乃繫这以銘曰：金烏流晶，洪井肖形。鍾陵聚靈，龍消首英。八百八百，靈寶斯獲。玉眞隱德，爰立厥宅。無尾署口，弟子劉玉眞。丁酉正月甲子朔旦，登山巓，授至道，頃之，光景豁然。旣而郭君授以壇疏，序曰：天靈地寶成大道藏玉眞其生也無名，其出也有數。今就黃堂山立壇奉道，祝國壽，報親恩，如是道在其中矣。師仙君立記銘，予具疏而成之。䟽曰：龍沙讖仙八百，始自玉眞；烏晶麗景三千，中藏靈寶。將周氣運，用立壇塲。須教白水眞人，大家慫息；便看黃山處士，特地功成。籍桂名香，卽日均書玉府；蟠桃性熟，他時其宴瓊宫。至除夕，寒甚雪深，先生淸齋以待。夜過半，介胄神人排鬭前曰：眞君名子。乃篝燈躋攀而上，仰觀天星朗然。少焉，仙駕降臨，先生俯伏瞻禮，採伯葉、藉棗橘以進。眞君吿曰：兹山前俯鸞岡，後據鶴嶺，吾昔修眞時，于此朝禮太上。太上命日月二君降此，授吾至道，是名靈寶朝天壇。吾今授此中黃大道、八柱眞詮，子當敬受。吾八百弟子，汝爲首英，名氏悉在華林八百洞天久矣，刻書靑琅，高揭丹崖。弟子不味心君，不戕性命，忠孝邦心，方便濟物。異日功成果滿，胥會洞中，鍊消陰滓，登昇白日，顧不樂與？言畢高舉。先生拜送，瞻望極目而還。十月甲午，寓玉隆淸逸堂。丙申，胡君復來，授以道法及三五飛步、正一斬邪之旨。由是開闡大教，誘誨後學。其法以忠孝爲水，敬天崇道，濟生度死爲事，簡而不繁。諸弟子間曰：昔何眞公所傳稍繁，今先生所授極簡，何也？先生曰：昔紹興之時，仙期懸隔，以法宏教，故繁。今龍沙已生，仙期迫近，以道宏教，故約。又曰：今靖廬粗備，當首致華封之祝，次伸追遠之誠，擇目懇祈胡師，請降日精月華，超度先亡，以除冥累。乃于十月之望，登壇敷奏，席地存神，置二聦恭于壇上。俄金光二道飛注器中，左液如丹，右津如汞，用以盡符，訖事無餘。越七口弟子咸夢先亡言感眞君拯拔陶鑄，返陰生陽，已昇仙階矣。明年十月庚申，郭君復至，授以法。既而鄧君數來談易，故先生于易學尤遂。方公成嘗言父象夜分風動燭滅，先生一噓而燭復然。公成驚問，先生徐曰：子言𥿄上之易，而未知身申之易。如知之，則已滅者可復明，又何怪焉？公成下拜稱謝。居常與羣仙接對，而張、胡、郭、鄧爲宻。張君嘗招過洪井，擲扇水中，命之浮渡。又與如意丹方，令采洪并石蒲爲藥，以施病者。郭君嘗引遊水府，見門下鎖一巨靑猴，指曰：此神禹所禁巫支祈也。先生道行日隆，益逢韜晦，聞爲人祈禬禳解，無不奇出。隱眞、洞眞、靖廬，次第興建，諸品秘要，相繼授受。至大戊申正月丁卯，投烏鼎于洪井，曰：緣重者得之。卽以傳教之任付弟子黃元吉，曰：吾此生爲大教初機而來，異時再出，當與八百弟子供會。今陽數將終，身謝之後，以吾道體淨。夜火之，覆骨于招賢之原。三年，將遷瘞海島。二月奏已，如紫淸宫翠巖寺吿別。甲午示疾，弟子畢集。丙申晨興，端坐榻上，日正中，舉手拱揖，就榻側卧而逝，春秋五十有二。弟子遵遺旨送終，後三年，啟窆視之，唯存空函。先生不多言，言必關于天理世教，于三敎之旨了然解悟，而以老氏爲宗。有玉眞語錄、淨明秘旨，凡一百二十七品云。李鼎曰：都仙一千二百四十年之讖，適當萬厯在宥之壬子，距今一年而溢耳。海內奉道弟子延領西望，而不得其朕也，葢日怦怦焉。余獲玉眞先生語錄三卷，讀旣卒業，卓然而嘆曰：攄發淨明忠孝之旨，何其博而詳，婉而曲，當與？卽至人再來，何得更一字、益一語乎？因悟師出豫章之語，預讖先生。先生豫章人，況龍沙倐生，適當其會，則其應初機而出也，蓋在今日爲初機耳。嗣是五陵之英五陵：卽五嶽，八百之彥，鍾天靈，胤地寶，乾儼然而至鳥知非先生之高足而後進之領袖乎？淨明嗣敎四先生傳
