旌陽公六傳
旌陽公六傳
劉淵然，號體玄子。其先徐之蕭縣人，元英宗至治間，祖伯成贛州路總管，因家焉。眞入總管次予元壽之子也。祖母謝夫人夢紫衣道人入室，而先生生矣。年十六爲道士，得親炙趙公原陽，刻志進修，寒暑不懈。每與同軰處，語及脩行，輙舉忠孝爲本。原陽聞之，嘆曰：此良器也。擕之歸金精山，授以玉淸宗教玉宸黃籙王六一一部，曰：今子王子一刻手立一九夫之訣，捿神鍊氣，玄悟超卓。嘗遊龍虎山，過南昌，值歲旱，官屬請禱，大雨傾注，民獲有秋，由是聲間益彰。洪武癸酉，召至闕下，接對淸間，深契宸衷，試以道術，酃應赫然，乃賜號高道，建西山道院于朝天宫以居之。後駕闥朝天，撫慰甚至，遣中使齎手詔，論以名山洞府尋眞之遊。眞人卽八謝，得乘驛傳遊廬山，上卾渚，至武當，適鑿御賓天鉤名，還領右正一之命。永樂間，陞左正一，建金籙大齋，七畫夕奏曰：靈貺昭答，有醴泉、甘露、鸞鶴之祥，寵錫騈蕃。眞人素性耿介，不合于人，因中以他事，謫置龍虎山。又謫雲南，居龍泉觀三載。滇民吿旱，疾疫大作，眞人施藥禱雨，稿者以甦，病者以起。洪熙時，遣使還，命居洞陽觀，賜裘貂裘鶴氅，親書沖虛至道玄妙無爲光範演教長春眞人授之，曰：以此封卿，恐不滿德。眞人頓首謝，力辭，不許。復賜誥于前封，加莊靜普濟四字，又賜以銀章，俾領天下道教事，選樂舞生十人爲之徒，輿帳供奉之盛，卓冠當時。宣德元年，召至內庭，賜法衣寶劍。眞人因奏立雲南、大理、金齒三道紀司，上從之。于是命其徒爲道紀，闡化南詔。眞人屢乞還朝天，以終餘齒。七年二月七，親灑宸翰，作山水圖賜之，復題詩其端，遣內臣羅智送還。眞人乃奏留弟子邵以正仍居洞陽，以代祝𨤲，遂授以正道籙司。踰月，眞人至朝天宫，見者莫不稱嘆。是年秋八月有八日，味爽，沐浴更衣，集其徒吿曰：人以氣聚而生，氣散而死，吾將逝矣。日中，引手作一圈，曰：呵呵。跌坐而化，壽八十有二。訃聞，上遣行人吳惠論祭，命工部營葬江寧縣安德鄉圓子岡。復召胡儼至內廷，授旨撰文立碑以表章焉。按：舊志自旌陽先生上溯諶母蘭公至孝悌王，下自十一眞人至劉體𤣥，各詳道術及所由傳。别立仙系表，以蘭公爲一傳，至先生爲三傳，繼自十一眞人以下，相次而系，苐爲先，爲特志，則傳系宜主先生以爲後，此眞人統宗。然必山先生溯而上之者，追本之意，見淵源也。如孔子道統，本祖述堯舜，然及門弟子下至孟氏，皆以孔子爲至道宗。諶母蘭公，其授受于先生者，本傳已詳。諸眞人得先生統者，亦各列傳，不必更立仙系表。苐就諸眞人傳首，附載傳系次第，起自十一眞人，以先生爲宗主耳。附仙弟句曲許眞人傳許邁，字叔玄，眞君之從弟也。弱冠時，嘗造郭璞，璞爲之筮，遇泰之上六，父乃謂曰：君元吉自天，宜學升遐之道。時南海太守鮑靚，隱跡濳遁，入莫知之。邁乃往候之，探其至要。父母尙存，未忍違背，乃築舍餘杭懸靈山，往來茅嶺，以尋仙跡。朔望時節，還家覲省。父母旣終，遣婦還家，遍遊名山，採藥服氣，因改名玄，字遠遊。後人臨安西山，與王右軍父子爲世外之交。時其右軍修煉服食，徧採名藥。右軍每嘆曰：我卒當以樂死。邁後作書與婦吿別，遂莫知所往。
仙弟長史許真人傳：許穆，許眞君之從弟也，爲護軍長史八，華陽洞得道。第王母之女華林夫人一云紫微夫人。降教之，得爲佐卿仙侯。糿子羽，小字玉斧，爲侍宸仙翁。後華林夫人與穆書云：玉醴金漿，交梨火棗，此飛騰藥也。不比金丹已生君心中，以君心猶有荆棘相襍，是以二樹不見。又曰：玉醴金漿，交梨火棗，當與山中許道士，謂穆之子玉斧也。不與人閒許長史，按仙傳增。舊
