本山古蹟

脩行鐘舊傳眞君沖昇時，留下修行鐘一口，後藏於祠。五季之亂，一夕飛去，詳後傳。陳弘緒寒夜錄云：旌陽有修行鐵鐘，在游帷觀，見雲笈。七簚石函眞君沖昇時，同修行鐘留下者。唐張善安强鑿開，見其蓋有丹書狂賊張善安之名，遂冺其濭，止419留函底焉。今失。藥臼舊傳眞君冲舉時，從雲端墜下此臼，藏之於祠，宋時猶在，金人入寇，尋失。車軗眞君冲舉時，同藥白墜下者，並藏於祠。後州牧徐登欲見之，令取置府，猶未及觀，卽夕飛還，亦失於金入之寇。雞籠舊傳眞君飛昇，墜下雞籠於宅之東南十里餘鄕入，卽其地建雞棲靖，後改爲崇元觀。拖腸鼠世傳眞君仙駕淩空，有數鼠墮地，拖腸不死，420後人間有見之者。丹寵在本山，今失其踪。

丹爐在本山，亦無從可跡。

禮斗壇卽今之拜表臺。一日露臺東西有古柏垂蔭，眞君所謂柏枝爲驗，其覆壇拂地者是也。壇之四角中央置有方色銅龍作鎮，在昔坍其一隅，銅龍眾所共見。又其一在宋勅建列仙殿前。丹井即禮斗壇前左右二井是也。舊傳有龍出没為害，唐永淳中胡天師慧超鎭以石符乃已。今井上爲害，爲害421雙幹，係明正德庚午熊景立。旴母井在今致福堂門內，卽旴母之汲井也。其泉甘别，雖旱不竭。放生池在今致福堂門前。舊傳爲眞君買物放生處。池久湮塞，近稍鑿之，一鑑宛然。禁火井在山門外右偏，一曰辟火井。或曰晉時所遺，或云胡洞眞鑿。要之位置以辟火災無疑也。又傳爲石符鎮龍、湧泉浮木俱在於此，未知孰是。今八角井垣，係明萬厯丙戌大學士張位弟張化竪造。422義井在都宫垣外，東西各一，今皆失其故處。或云東義井卽許大祠前小池。舊傳宋創建時，有楠木浮山於此。瘞劍仙柏在今露臺之右。柏爲眞君手植。舊傳有斬蛟劍瘞於其下，識所謂五百年後，若蛇妖復作，以吾植柏爲驗者，卽此。補裁仙柏在今露臺之左。萬厯三年，仙柏自苗。五年三月，居近鞠姓補植一株，會大旱，復枯。里眾醮禱，一夕重榮。423重榮古柏在山門右，特植明塘之岸，中若劍劈，幹足二丈合圍。國朝甲寅前，西南強半株倏爾焦黃，遂兆三藩逆變。鄕耆醮禱，憔悴仍然。泊王師蕩平，鬱葱如故。倒栽柏，在山門外牆東，世傳爲逆植者，至今柢本倒撐，如枯枝直上。自晉迄今，上根不朽，下葉垂靑。斧飛柏，在山門右辟火井旁。連株巨幹，輪囷離奇。上有無柯斧人木，且半露其形。域曰魯般所遺，固爲曲說；卽云眞君飛砍，亦屬無微。但好事者嘗攀綠卽之，424見其似鐵非鐵，似石非石，錐鑿難施，斯爲大異。舊按宋舊圖，手植仙柏，內外原十九株，今存者僅九，惟右五柏有可指名，其餘皆霜皮溜雨，黛色參天，柯如靑銅，根如石者也。諸柏惟指冬之葉，煎湯可以治疾，故遠近朝客仰而聸之，一如孔明廟、萊公庭，徘徊不忍去云。飛來木，在本山東二百武，金公西林之左。無枝無柢，蒼古莫辦。由來萬司馬兩溪公玉隆宫碑記所謂竅爲虛中，內可容五人，外一竅可俯而入者卽此。近以425其煎湯可療諸疾，斲削僅存，一夕不知所往。今傍飛來木一小株，亦無枝葉，但有根柢，徑三尺許，高及一丈，傲雪淩霜，多厯年所，舊傳以爲後飛來者云。